La paz crece entre boniatos y berenjenas
En el este de la República Democrática del Congo, las mujeres realizan una impresionante labor por la paz. Proceden de grupos étnicos enfrentados entre sí. Pero azadonan, siembran y cosechan juntas en los mismos campos.
Corinna Bütikofer es directora de programas de Connexio hope and develop. Visitó el país en noviembre de 2024. En esta entrevista, habla de cómo las mujeres construyen la confianza entre ellas y de por qué la paz sigue siendo frágil y vulnerable.
Corinna, trabajaste con las mujeres sobre el terreno durante tu visita en noviembre. Qué tenías en mente y en el corazón?
Bueno, eso es sólo para aparentar (risas). Una mujer me puso una azada en la mano y entonces se rieron y dijeron: ¡vamos, ahora todas azadonamos! Nos divertíamos juntas, había una conexión de mujer a mujer, yo formaba parte de ella. Y: es un trabajo duro, tierra dura, no tierra suelta de jardín. Y en el sol fuerte y el calor.
¿Quiénes son las mujeres que están a tu lado? Es una comunidad especial.
Este es uno de los cuatro grupos del proyecto. Las mujeres proceden de distintos grupos de población que suelen ser hostiles entre sí. Hace un año y medio eran desconocidas y tenían inhibiciones. Ahora se visitan. También se ayudan mutuamente en el ámbito privado, ya que esto les ayuda a progresar más rápidamente. Un grupo improvisado se ha convertido en una auténtica comunidad. Han conseguido algo juntos y están orgullosos de su grupo. Han sido capaces de acabar con los prejuicios.
¿Qué hacen exactamente las mujeres?
Cultivan batatas y berenjenas, lo decidieron juntos. Cosechan juntos. Una parte se la quedan para ellos y otra la venden. Y una parte va al proyecto como reserva. También aprenden algo sobre ecología. Pagan préstamos al grupo de ahorro y los utilizan. Además, las mujeres aprenden unas de otras, se complementan. Se atreven a hablar. Tienen los mismos derechos, pero hay un jefe de grupo.
¿Qué motiva a una mujer a participar? ¿Qué tiene que aportar o ser capaz de hacer?
Una de las razones es, sin duda, la perspectiva de cambio y mejora. Muchas de las mujeres no saben leer ni escribir. Son cuidadosamente seleccionadas e informadas. También tienen un día de prueba para ver si se adaptan.
¿Qué le impresiona?
Una mujer dijo que si hay conflictos en Uvira, ahora sabe que encontrará protección en la familia de una mujer de otra etnia. Eso le da una sensación de seguridad. Las enemistades construidas se disuelven. O que una mujer de una etnia no tan apreciada lidere el grupo. Era muy callada y apenas se atrevía a decir nada. Ahora lidera con confianza, se ríe y todos piensan: ¡sigue liderando! Es impresionante ver lo que las mujeres pueden conseguir en circunstancias muy adversas. Cómo crean un cambio que es tangible para ellas y las enorgullece. Hasta ahora, no hay conflictos que no puedan resolverse.
¿Cómo surgió el proyecto de paz?
El deseo de monseñor Unda era promover un proyecto de coexistencia pacífica. Esto no significa paz, alegría y tortitas, sino que la gente pueda convivir. Este proyecto convenció. Se ha adaptado repetidamente a la situación y se ha desarrollado bien.
¿Qué se necesita para la paz? ¿Quién tiene que hacer qué?
En el plano internacional, mientras los Estados se beneficien de la guerra en el este del Congo porque les facilita la explotación de los recursos, no puede haber paz. Además, existe una injusticia global estructural. No podemos vivir tan bien en Suiza sin que otros estén mal. A nivel local, necesitamos tomar conciencia de la necesidad de tendernos la mano unos a otros. Y las élites, tanto nacionales como regionales, tienen que dejar de jugar a juegos de poder. La paz es muy frágil y vulnerable. No importa lo bien que se trabaje en el proyecto. En poco tiempo, todo puede destruirse.
Como cuando la delicada planta de la paz es aplastada con una excavadora...
Sí, exactamente.
No siempre pirateas, ¿cuál es tu trabajo?
Acompaño el proyecto, es decir, intento entenderlo. Si no entiendo algo, hago preguntas. Las preguntas a veces ayudan a llegar al meollo de las cosas o a ver cosas que todavía no se saben. Y traduzco lo que hacen y cómo lo hacen y se implican al lenguaje de la Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperación.
Por último, ¿qué desea para el proyecto?
Que la planta de paz no sea arrollada por una excavadora. Los cambios en el equilibrio de poder mundial pueden tener efectos negativos y destruir el proyecto muy rápidamente. Las cosas no pintan bien en el Norte y el Sur del planeta. Espero que el proyecto pueda seguir siendo una isla de esperanza para las mujeres.
Por desgracia, la situación en la República Democrática del Congo empeoró drásticamente a finales de enero.
El grupo rebelde M23 ha marchado hacia Goma, el centro más importante de Kivu Norte, en el este del Congo, y ha capturado la ciudad. El M23 cuenta con el apoyo de soldados ruandeses. Se sospecha que el M23 cuenta con el apoyo de soldados ruandeses. Muchas personas están huyendo.
Blanchard Ayinza Boke, coordinador del proyecto en Kinshasa, informó el 29 de enero que la gente protestaba en las calles de Kinshasa. La ira se dirige principalmente contra embajadas y consulados cuyos gobiernos apoyan a Ruanda, afirma.
En Uvira, en Kivu del Sur, donde se encuentra el proyecto de consolidación de la paz, las cosas están tranquilas por el momento y la gente espera que los grupos armados no marchen hacia la región de Kivu del Sur. Blanchard Ayinza Boke está en contacto con el equipo del proyecto y con la población de Uvira y Goma. Por el momento es imposible predecir cómo evolucionará la situación.
En Proyecto de consolidación de la paz
En el este de la RD del Congo, la población lleva décadas expuesta a la violencia y el terror de los grupos armados. Las causas de los conflictos tienen que ver con el colonialismo, el genocidio de Ruanda, los movimientos de refugiados y la situación de los países vecinos (Burundi, Ruanda y Uganda). El acceso limitado a los recursos también influye, al igual que las políticas que instrumentalizan a la población en beneficio de los respectivos bloques de poder.
En el proyecto de consolidación de la paz de la Iglesia Metodista en Kivu del Sur, personas de distintos grupos luchan con perseverancia por la coexistencia pacífica: Con dibujos, con mensajes radiofónicos contra el odio, con seminarios o cultivando campos juntos.
Su donación ayuda a
