\"Mon fils me demande tous les jours si la guerre est finie.\"<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAvec l'invasion du groupe rebelle M23 fin janvier, la vie est devenue incroyablement difficile dans l'est du Congo. Blanchard Aynza Boke a donn\u00e9 un aper\u00e7u de la vie quotidienne des gens lors du Mission Talk du 6 mai en ligne. Il a parl\u00e9 des initiatives de paix et du contexte des conflits et a racont\u00e9 ce qui lui donne de l'espoir.<\/strong><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tBlanchard Ayinza Boke coordonne le travail de programme de Connexio hope et Connexio develop en R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo. Il vit avec sa famille \u00e0 Kinshasa et est r\u00e9guli\u00e8rement en contact avec des personnes de l'est du Congo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tUn quotidien angoissant<\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLe 25 avril, les gouvernements de la RDC et du Rwanda ont sign\u00e9 une d\u00e9claration de principe pour un accord visant \u00e0 promouvoir la paix et le d\u00e9veloppement \u00e9conomique dans la r\u00e9gion des Grands Lacs. Un projet d'accord de paix aurait d\u00fb \u00eatre \u00e9labor\u00e9 pour le 2 mai. Un cessez-le-feu est en vigueur dans l'est du Congo. Celui-ci ne change rien au fait que le groupe rebelle M23 et d'autres groupes continuent de semer la terreur dans la r\u00e9gion. Des vols \u00e0 main arm\u00e9e, des viols, des enl\u00e8vements de jeunes pour les recruter et des tueries sont rapport\u00e9s quotidiennement. \"Les gens ont peur et ne peuvent plus vraiment dormir la nuit\", rapporte Blanchard Ayinza Boke. A Kinshasa aussi, les gangs s\u00e8ment la terreur en commettant des vols en plein jour et des attaques au couteau. A cela s'ajoute le fait qu'il n'y a plus d'eau courante depuis des mois et que l'\u00e9lectricit\u00e9 est souvent coup\u00e9e. \"La vie est devenue \u00e9puisante. Nous devons faire la queue tous les jours pour avoir de l'eau. Mais bien s\u00fbr, ce n'est pas comparable \u00e0 ce que les gens subissent dans l'est du Congo\".<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLutter pour la paix<\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tQuand les choses vont-elles enfin s'am\u00e9liorer ? Son fils demande chaque jour : \"Et la guerre, c'est fini ?\", raconte Blanchard Ayinza Boke. L'aspiration \u00e0 la paix est grande au sein de la population et les efforts pour y parvenir sont multiples. Le projet de paix \u00e0 Uvira, soutenu par Connexio develop, est une petite initiative. Entre autres, des femmes issues d'ethnies en conflit plantent ensemble leurs champs. Le projet a \u00e9t\u00e9 temporairement interrompu. Les rebelles eux-m\u00eames ne sont certes pas arriv\u00e9s jusqu'\u00e0 Uvira, mais des violations des droits de l'homme ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 commises par les forces arm\u00e9es cens\u00e9es prot\u00e9ger Uvira.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLes femmes continuent courageusement<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tD\u00e9but avril, les femmes ont d\u00e9cid\u00e9 qu'elles allaient d\u00e9sormais de l'avant. \"Ce projet est comme une goutte d'eau pour la paix. Mais elle peut se transformer en une petite vague. Il peut faire bouger de bonnes choses\". Lors de pr\u00e9c\u00e9dents conflits violents, des personnes ayant \u00e9migr\u00e9 du Rwanda ont souvent \u00e9t\u00e9 victimes de la violence de la population d'Uvira. Cette fois-ci, une m\u00e9diation interconfessionnelle a permis d'\u00e9viter le pire. \"Ils disent que c'est un effet du projet de paix\".<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tInitiative des \u00e9glises<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques et l'association \"Eglise du Christ au Congo\" (dont fait partie l'Eglise m\u00e9thodiste), ont lanc\u00e9 une initiative intitul\u00e9e \"Pacte social pour la paix en RDC et dans la r\u00e9gion des Grands Lacs\". L'objectif est d'inviter toutes les parties au conflit, nationales et internationales, internes et externes, \u00e0 entamer un dialogue. La base de ce dialogue est la tradition Ubuntu, ancr\u00e9e dans la spiritualit\u00e9 des peuples bantous. \"Cette initiative est soutenue par la population, mais elle est combattue par le gouvernement congolais. Ils craignent sans doute que la question des principes d\u00e9mocratiques soit examin\u00e9e de plus pr\u00e8s dans le cadre des n\u00e9gociations de paix. Et ils ne le veulent pas\", suppose Blanchard Ayinza Boke. Mais il y aurait d\u00e9j\u00e0 une d\u00e9claration de principe sign\u00e9e par la RDC et le Rwanda, selon laquelle les id\u00e9es de l'initiative de l'Eglise devraient \u00eatre reprises.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tPas de solutions simples<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDans l'est de la RDC, la population est expos\u00e9e depuis des d\u00e9cennies \u00e0 la violence et \u00e0 la terreur des groupes arm\u00e9s. Les causes des conflits sont extr\u00eamement complexes et sont li\u00e9es au colonialisme, au g\u00e9nocide rwandais, aux mouvements de fuite et \u00e0 la situation dans les pays limitrophes. L'acc\u00e8s limit\u00e9 aux ressources joue \u00e9galement un r\u00f4le ainsi qu'une politique qui instrumentalise la population au profit des blocs de pouvoir respectifs. Blanchard Ayinza Boke a expliqu\u00e9 \u00e0 quel point la situation dans la r\u00e9gion des Grands Lacs est extr\u00eamement fragile. Il reste \u00e0 voir si la proposition d'accord de paix attendue dans le cadre du processus de Washington tiendra compte de la fragilit\u00e9 de la r\u00e9gion. Plusieurs processus de paix ant\u00e9rieurs auraient \u00e9chou\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFaire rouler la pierre<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tEt comment se sent Blanchard Ayinza Boke lui-m\u00eame ? Il vit dans une lutte int\u00e9rieure. Il y a l'id\u00e9al d'un pays o\u00f9 il fait bon vivre et en m\u00eame temps le chaos quotidien. La lutte s'intensifie \u00e0 mesure que l'on comprend ce qui se passe et que l'on est impuissant \u00e0 le changer. Avec d'autres personnes du Congo, il se poserait la m\u00eame question que les femmes qui se sont rendues au tombeau du Christ le matin de P\u00e2ques : \"Qui va rouler pour nous la pierre qui se trouve \u00e0 l'entr\u00e9e du tombeau ?\" Il voulait dire par l\u00e0 : qui sortira notre pays de la mis\u00e8re et de la violence chronique qui dure depuis si longtemps ? Comment est-il possible de prendre le contr\u00f4le et de conduire le pays sur le chemin de la paix ?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSemer des graines de paix<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMalgr\u00e9 tout, Blanchard reste Ayinza Boke. \"J'aime ce pays, j'y ai ma famille et mes amis\". Et en tant que coordinateur, il peut contribuer \u00e0 la paix \u00e0 petite \u00e9chelle. Il a \u00e9galement une forte esp\u00e9rance, bas\u00e9e sur la foi chr\u00e9tienne. \"La justice, la v\u00e9rit\u00e9 et le bien prendront un jour le dessus sur le mal. Le Christ a vaincu sur la croix\". Aux 19 personnes qui l'\u00e9coutent, il fait savoir qu'il est important de ne pas se lasser de croire et de construire un monde plus juste. Nous pourrions et devrions tous semer des graines de paix.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t![\"con-line\"](\"https:\/\/connexio.ch\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/con-line.svg\" "\\"con-line\\"")
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Avec l'invasion du groupe rebelle M23 fin janvier, la vie est devenue incroyablement difficile dans l'est du Congo. Blanchard Aynza Boke a donn\u00e9 un aper\u00e7u de la vie quotidienne des gens lors du Mission Talk du 6 mai en ligne. Il a parl\u00e9 des initiatives de paix et du contexte des conflits et a racont\u00e9 ce qui lui donne de l'espoir.<\/strong><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tBlanchard Ayinza Boke coordonne le travail de programme de Connexio hope et Connexio develop en R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo. Il vit avec sa famille \u00e0 Kinshasa et est r\u00e9guli\u00e8rement en contact avec des personnes de l'est du Congo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tUn quotidien angoissant<\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLe 25 avril, les gouvernements de la RDC et du Rwanda ont sign\u00e9 une d\u00e9claration de principe pour un accord visant \u00e0 promouvoir la paix et le d\u00e9veloppement \u00e9conomique dans la r\u00e9gion des Grands Lacs. Un projet d'accord de paix aurait d\u00fb \u00eatre \u00e9labor\u00e9 pour le 2 mai. Un cessez-le-feu est en vigueur dans l'est du Congo. Celui-ci ne change rien au fait que le groupe rebelle M23 et d'autres groupes continuent de semer la terreur dans la r\u00e9gion. Des vols \u00e0 main arm\u00e9e, des viols, des enl\u00e8vements de jeunes pour les recruter et des tueries sont rapport\u00e9s quotidiennement. \"Les gens ont peur et ne peuvent plus vraiment dormir la nuit\", rapporte Blanchard Ayinza Boke. A Kinshasa aussi, les gangs s\u00e8ment la terreur en commettant des vols en plein jour et des attaques au couteau. A cela s'ajoute le fait qu'il n'y a plus d'eau courante depuis des mois et que l'\u00e9lectricit\u00e9 est souvent coup\u00e9e. \"La vie est devenue \u00e9puisante. Nous devons faire la queue tous les jours pour avoir de l'eau. Mais bien s\u00fbr, ce n'est pas comparable \u00e0 ce que les gens subissent dans l'est du Congo\".<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLutter pour la paix<\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tQuand les choses vont-elles enfin s'am\u00e9liorer ? Son fils demande chaque jour : \"Et la guerre, c'est fini ?\", raconte Blanchard Ayinza Boke. L'aspiration \u00e0 la paix est grande au sein de la population et les efforts pour y parvenir sont multiples. Le projet de paix \u00e0 Uvira, soutenu par Connexio develop, est une petite initiative. Entre autres, des femmes issues d'ethnies en conflit plantent ensemble leurs champs. Le projet a \u00e9t\u00e9 temporairement interrompu. Les rebelles eux-m\u00eames ne sont certes pas arriv\u00e9s jusqu'\u00e0 Uvira, mais des violations des droits de l'homme ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 commises par les forces arm\u00e9es cens\u00e9es prot\u00e9ger Uvira.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLes femmes continuent courageusement<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tD\u00e9but avril, les femmes ont d\u00e9cid\u00e9 qu'elles allaient d\u00e9sormais de l'avant. \"Ce projet est comme une goutte d'eau pour la paix. Mais elle peut se transformer en une petite vague. Il peut faire bouger de bonnes choses\". Lors de pr\u00e9c\u00e9dents conflits violents, des personnes ayant \u00e9migr\u00e9 du Rwanda ont souvent \u00e9t\u00e9 victimes de la violence de la population d'Uvira. Cette fois-ci, une m\u00e9diation interconfessionnelle a permis d'\u00e9viter le pire. \"Ils disent que c'est un effet du projet de paix\".<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tInitiative des \u00e9glises<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques et l'association \"Eglise du Christ au Congo\" (dont fait partie l'Eglise m\u00e9thodiste), ont lanc\u00e9 une initiative intitul\u00e9e \"Pacte social pour la paix en RDC et dans la r\u00e9gion des Grands Lacs\". L'objectif est d'inviter toutes les parties au conflit, nationales et internationales, internes et externes, \u00e0 entamer un dialogue. La base de ce dialogue est la tradition Ubuntu, ancr\u00e9e dans la spiritualit\u00e9 des peuples bantous. \"Cette initiative est soutenue par la population, mais elle est combattue par le gouvernement congolais. Ils craignent sans doute que la question des principes d\u00e9mocratiques soit examin\u00e9e de plus pr\u00e8s dans le cadre des n\u00e9gociations de paix. Et ils ne le veulent pas\", suppose Blanchard Ayinza Boke. Mais il y aurait d\u00e9j\u00e0 une d\u00e9claration de principe sign\u00e9e par la RDC et le Rwanda, selon laquelle les id\u00e9es de l'initiative de l'Eglise devraient \u00eatre reprises.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tPas de solutions simples<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDans l'est de la RDC, la population est expos\u00e9e depuis des d\u00e9cennies \u00e0 la violence et \u00e0 la terreur des groupes arm\u00e9s. Les causes des conflits sont extr\u00eamement complexes et sont li\u00e9es au colonialisme, au g\u00e9nocide rwandais, aux mouvements de fuite et \u00e0 la situation dans les pays limitrophes. L'acc\u00e8s limit\u00e9 aux ressources joue \u00e9galement un r\u00f4le ainsi qu'une politique qui instrumentalise la population au profit des blocs de pouvoir respectifs. Blanchard Ayinza Boke a expliqu\u00e9 \u00e0 quel point la situation dans la r\u00e9gion des Grands Lacs est extr\u00eamement fragile. Il reste \u00e0 voir si la proposition d'accord de paix attendue dans le cadre du processus de Washington tiendra compte de la fragilit\u00e9 de la r\u00e9gion. Plusieurs processus de paix ant\u00e9rieurs auraient \u00e9chou\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFaire rouler la pierre<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tEt comment se sent Blanchard Ayinza Boke lui-m\u00eame ? Il vit dans une lutte int\u00e9rieure. Il y a l'id\u00e9al d'un pays o\u00f9 il fait bon vivre et en m\u00eame temps le chaos quotidien. La lutte s'intensifie \u00e0 mesure que l'on comprend ce qui se passe et que l'on est impuissant \u00e0 le changer. Avec d'autres personnes du Congo, il se poserait la m\u00eame question que les femmes qui se sont rendues au tombeau du Christ le matin de P\u00e2ques : \"Qui va rouler pour nous la pierre qui se trouve \u00e0 l'entr\u00e9e du tombeau ?\" Il voulait dire par l\u00e0 : qui sortira notre pays de la mis\u00e8re et de la violence chronique qui dure depuis si longtemps ? Comment est-il possible de prendre le contr\u00f4le et de conduire le pays sur le chemin de la paix ?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSemer des graines de paix<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMalgr\u00e9 tout, Blanchard reste Ayinza Boke. \"J'aime ce pays, j'y ai ma famille et mes amis\". Et en tant que coordinateur, il peut contribuer \u00e0 la paix \u00e0 petite \u00e9chelle. Il a \u00e9galement une forte esp\u00e9rance, bas\u00e9e sur la foi chr\u00e9tienne. \"La justice, la v\u00e9rit\u00e9 et le bien prendront un jour le dessus sur le mal. Le Christ a vaincu sur la croix\". Aux 19 personnes qui l'\u00e9coutent, il fait savoir qu'il est important de ne pas se lasser de croire et de construire un monde plus juste. Nous pourrions et devrions tous semer des graines de paix.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Blanchard Ayinza Boke coordonne le travail de programme de Connexio hope et Connexio develop en R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo. Il vit avec sa famille \u00e0 Kinshasa et est r\u00e9guli\u00e8rement en contact avec des personnes de l'est du Congo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
Un quotidien angoissant<\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLe 25 avril, les gouvernements de la RDC et du Rwanda ont sign\u00e9 une d\u00e9claration de principe pour un accord visant \u00e0 promouvoir la paix et le d\u00e9veloppement \u00e9conomique dans la r\u00e9gion des Grands Lacs. Un projet d'accord de paix aurait d\u00fb \u00eatre \u00e9labor\u00e9 pour le 2 mai. Un cessez-le-feu est en vigueur dans l'est du Congo. Celui-ci ne change rien au fait que le groupe rebelle M23 et d'autres groupes continuent de semer la terreur dans la r\u00e9gion. Des vols \u00e0 main arm\u00e9e, des viols, des enl\u00e8vements de jeunes pour les recruter et des tueries sont rapport\u00e9s quotidiennement. \"Les gens ont peur et ne peuvent plus vraiment dormir la nuit\", rapporte Blanchard Ayinza Boke. A Kinshasa aussi, les gangs s\u00e8ment la terreur en commettant des vols en plein jour et des attaques au couteau. A cela s'ajoute le fait qu'il n'y a plus d'eau courante depuis des mois et que l'\u00e9lectricit\u00e9 est souvent coup\u00e9e. \"La vie est devenue \u00e9puisante. Nous devons faire la queue tous les jours pour avoir de l'eau. Mais bien s\u00fbr, ce n'est pas comparable \u00e0 ce que les gens subissent dans l'est du Congo\".<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLutter pour la paix<\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tQuand les choses vont-elles enfin s'am\u00e9liorer ? Son fils demande chaque jour : \"Et la guerre, c'est fini ?\", raconte Blanchard Ayinza Boke. L'aspiration \u00e0 la paix est grande au sein de la population et les efforts pour y parvenir sont multiples. Le projet de paix \u00e0 Uvira, soutenu par Connexio develop, est une petite initiative. Entre autres, des femmes issues d'ethnies en conflit plantent ensemble leurs champs. Le projet a \u00e9t\u00e9 temporairement interrompu. Les rebelles eux-m\u00eames ne sont certes pas arriv\u00e9s jusqu'\u00e0 Uvira, mais des violations des droits de l'homme ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 commises par les forces arm\u00e9es cens\u00e9es prot\u00e9ger Uvira.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLes femmes continuent courageusement<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tD\u00e9but avril, les femmes ont d\u00e9cid\u00e9 qu'elles allaient d\u00e9sormais de l'avant. \"Ce projet est comme une goutte d'eau pour la paix. Mais elle peut se transformer en une petite vague. Il peut faire bouger de bonnes choses\". Lors de pr\u00e9c\u00e9dents conflits violents, des personnes ayant \u00e9migr\u00e9 du Rwanda ont souvent \u00e9t\u00e9 victimes de la violence de la population d'Uvira. Cette fois-ci, une m\u00e9diation interconfessionnelle a permis d'\u00e9viter le pire. \"Ils disent que c'est un effet du projet de paix\".<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tInitiative des \u00e9glises<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques et l'association \"Eglise du Christ au Congo\" (dont fait partie l'Eglise m\u00e9thodiste), ont lanc\u00e9 une initiative intitul\u00e9e \"Pacte social pour la paix en RDC et dans la r\u00e9gion des Grands Lacs\". L'objectif est d'inviter toutes les parties au conflit, nationales et internationales, internes et externes, \u00e0 entamer un dialogue. La base de ce dialogue est la tradition Ubuntu, ancr\u00e9e dans la spiritualit\u00e9 des peuples bantous. \"Cette initiative est soutenue par la population, mais elle est combattue par le gouvernement congolais. Ils craignent sans doute que la question des principes d\u00e9mocratiques soit examin\u00e9e de plus pr\u00e8s dans le cadre des n\u00e9gociations de paix. Et ils ne le veulent pas\", suppose Blanchard Ayinza Boke. Mais il y aurait d\u00e9j\u00e0 une d\u00e9claration de principe sign\u00e9e par la RDC et le Rwanda, selon laquelle les id\u00e9es de l'initiative de l'Eglise devraient \u00eatre reprises.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tPas de solutions simples<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDans l'est de la RDC, la population est expos\u00e9e depuis des d\u00e9cennies \u00e0 la violence et \u00e0 la terreur des groupes arm\u00e9s. Les causes des conflits sont extr\u00eamement complexes et sont li\u00e9es au colonialisme, au g\u00e9nocide rwandais, aux mouvements de fuite et \u00e0 la situation dans les pays limitrophes. L'acc\u00e8s limit\u00e9 aux ressources joue \u00e9galement un r\u00f4le ainsi qu'une politique qui instrumentalise la population au profit des blocs de pouvoir respectifs. Blanchard Ayinza Boke a expliqu\u00e9 \u00e0 quel point la situation dans la r\u00e9gion des Grands Lacs est extr\u00eamement fragile. Il reste \u00e0 voir si la proposition d'accord de paix attendue dans le cadre du processus de Washington tiendra compte de la fragilit\u00e9 de la r\u00e9gion. Plusieurs processus de paix ant\u00e9rieurs auraient \u00e9chou\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFaire rouler la pierre<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tEt comment se sent Blanchard Ayinza Boke lui-m\u00eame ? Il vit dans une lutte int\u00e9rieure. Il y a l'id\u00e9al d'un pays o\u00f9 il fait bon vivre et en m\u00eame temps le chaos quotidien. La lutte s'intensifie \u00e0 mesure que l'on comprend ce qui se passe et que l'on est impuissant \u00e0 le changer. Avec d'autres personnes du Congo, il se poserait la m\u00eame question que les femmes qui se sont rendues au tombeau du Christ le matin de P\u00e2ques : \"Qui va rouler pour nous la pierre qui se trouve \u00e0 l'entr\u00e9e du tombeau ?\" Il voulait dire par l\u00e0 : qui sortira notre pays de la mis\u00e8re et de la violence chronique qui dure depuis si longtemps ? Comment est-il possible de prendre le contr\u00f4le et de conduire le pays sur le chemin de la paix ?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSemer des graines de paix<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMalgr\u00e9 tout, Blanchard reste Ayinza Boke. \"J'aime ce pays, j'y ai ma famille et mes amis\". Et en tant que coordinateur, il peut contribuer \u00e0 la paix \u00e0 petite \u00e9chelle. Il a \u00e9galement une forte esp\u00e9rance, bas\u00e9e sur la foi chr\u00e9tienne. \"La justice, la v\u00e9rit\u00e9 et le bien prendront un jour le dessus sur le mal. Le Christ a vaincu sur la croix\". Aux 19 personnes qui l'\u00e9coutent, il fait savoir qu'il est important de ne pas se lasser de croire et de construire un monde plus juste. Nous pourrions et devrions tous semer des graines de paix.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Le 25 avril, les gouvernements de la RDC et du Rwanda ont sign\u00e9 une d\u00e9claration de principe pour un accord visant \u00e0 promouvoir la paix et le d\u00e9veloppement \u00e9conomique dans la r\u00e9gion des Grands Lacs. Un projet d'accord de paix aurait d\u00fb \u00eatre \u00e9labor\u00e9 pour le 2 mai. Un cessez-le-feu est en vigueur dans l'est du Congo. Celui-ci ne change rien au fait que le groupe rebelle M23 et d'autres groupes continuent de semer la terreur dans la r\u00e9gion. Des vols \u00e0 main arm\u00e9e, des viols, des enl\u00e8vements de jeunes pour les recruter et des tueries sont rapport\u00e9s quotidiennement. \"Les gens ont peur et ne peuvent plus vraiment dormir la nuit\", rapporte Blanchard Ayinza Boke. A Kinshasa aussi, les gangs s\u00e8ment la terreur en commettant des vols en plein jour et des attaques au couteau. A cela s'ajoute le fait qu'il n'y a plus d'eau courante depuis des mois et que l'\u00e9lectricit\u00e9 est souvent coup\u00e9e. \"La vie est devenue \u00e9puisante. Nous devons faire la queue tous les jours pour avoir de l'eau. Mais bien s\u00fbr, ce n'est pas comparable \u00e0 ce que les gens subissent dans l'est du Congo\".<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
Lutter pour la paix<\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tQuand les choses vont-elles enfin s'am\u00e9liorer ? Son fils demande chaque jour : \"Et la guerre, c'est fini ?\", raconte Blanchard Ayinza Boke. L'aspiration \u00e0 la paix est grande au sein de la population et les efforts pour y parvenir sont multiples. Le projet de paix \u00e0 Uvira, soutenu par Connexio develop, est une petite initiative. Entre autres, des femmes issues d'ethnies en conflit plantent ensemble leurs champs. Le projet a \u00e9t\u00e9 temporairement interrompu. Les rebelles eux-m\u00eames ne sont certes pas arriv\u00e9s jusqu'\u00e0 Uvira, mais des violations des droits de l'homme ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 commises par les forces arm\u00e9es cens\u00e9es prot\u00e9ger Uvira.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLes femmes continuent courageusement<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tD\u00e9but avril, les femmes ont d\u00e9cid\u00e9 qu'elles allaient d\u00e9sormais de l'avant. \"Ce projet est comme une goutte d'eau pour la paix. Mais elle peut se transformer en une petite vague. Il peut faire bouger de bonnes choses\". Lors de pr\u00e9c\u00e9dents conflits violents, des personnes ayant \u00e9migr\u00e9 du Rwanda ont souvent \u00e9t\u00e9 victimes de la violence de la population d'Uvira. Cette fois-ci, une m\u00e9diation interconfessionnelle a permis d'\u00e9viter le pire. \"Ils disent que c'est un effet du projet de paix\".<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tInitiative des \u00e9glises<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques et l'association \"Eglise du Christ au Congo\" (dont fait partie l'Eglise m\u00e9thodiste), ont lanc\u00e9 une initiative intitul\u00e9e \"Pacte social pour la paix en RDC et dans la r\u00e9gion des Grands Lacs\". L'objectif est d'inviter toutes les parties au conflit, nationales et internationales, internes et externes, \u00e0 entamer un dialogue. La base de ce dialogue est la tradition Ubuntu, ancr\u00e9e dans la spiritualit\u00e9 des peuples bantous. \"Cette initiative est soutenue par la population, mais elle est combattue par le gouvernement congolais. Ils craignent sans doute que la question des principes d\u00e9mocratiques soit examin\u00e9e de plus pr\u00e8s dans le cadre des n\u00e9gociations de paix. Et ils ne le veulent pas\", suppose Blanchard Ayinza Boke. Mais il y aurait d\u00e9j\u00e0 une d\u00e9claration de principe sign\u00e9e par la RDC et le Rwanda, selon laquelle les id\u00e9es de l'initiative de l'Eglise devraient \u00eatre reprises.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tPas de solutions simples<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDans l'est de la RDC, la population est expos\u00e9e depuis des d\u00e9cennies \u00e0 la violence et \u00e0 la terreur des groupes arm\u00e9s. Les causes des conflits sont extr\u00eamement complexes et sont li\u00e9es au colonialisme, au g\u00e9nocide rwandais, aux mouvements de fuite et \u00e0 la situation dans les pays limitrophes. L'acc\u00e8s limit\u00e9 aux ressources joue \u00e9galement un r\u00f4le ainsi qu'une politique qui instrumentalise la population au profit des blocs de pouvoir respectifs. Blanchard Ayinza Boke a expliqu\u00e9 \u00e0 quel point la situation dans la r\u00e9gion des Grands Lacs est extr\u00eamement fragile. Il reste \u00e0 voir si la proposition d'accord de paix attendue dans le cadre du processus de Washington tiendra compte de la fragilit\u00e9 de la r\u00e9gion. Plusieurs processus de paix ant\u00e9rieurs auraient \u00e9chou\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFaire rouler la pierre<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tEt comment se sent Blanchard Ayinza Boke lui-m\u00eame ? Il vit dans une lutte int\u00e9rieure. Il y a l'id\u00e9al d'un pays o\u00f9 il fait bon vivre et en m\u00eame temps le chaos quotidien. La lutte s'intensifie \u00e0 mesure que l'on comprend ce qui se passe et que l'on est impuissant \u00e0 le changer. Avec d'autres personnes du Congo, il se poserait la m\u00eame question que les femmes qui se sont rendues au tombeau du Christ le matin de P\u00e2ques : \"Qui va rouler pour nous la pierre qui se trouve \u00e0 l'entr\u00e9e du tombeau ?\" Il voulait dire par l\u00e0 : qui sortira notre pays de la mis\u00e8re et de la violence chronique qui dure depuis si longtemps ? Comment est-il possible de prendre le contr\u00f4le et de conduire le pays sur le chemin de la paix ?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSemer des graines de paix<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMalgr\u00e9 tout, Blanchard reste Ayinza Boke. \"J'aime ce pays, j'y ai ma famille et mes amis\". Et en tant que coordinateur, il peut contribuer \u00e0 la paix \u00e0 petite \u00e9chelle. Il a \u00e9galement une forte esp\u00e9rance, bas\u00e9e sur la foi chr\u00e9tienne. \"La justice, la v\u00e9rit\u00e9 et le bien prendront un jour le dessus sur le mal. Le Christ a vaincu sur la croix\". Aux 19 personnes qui l'\u00e9coutent, il fait savoir qu'il est important de ne pas se lasser de croire et de construire un monde plus juste. Nous pourrions et devrions tous semer des graines de paix.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Quand les choses vont-elles enfin s'am\u00e9liorer ? Son fils demande chaque jour : \"Et la guerre, c'est fini ?\", raconte Blanchard Ayinza Boke. L'aspiration \u00e0 la paix est grande au sein de la population et les efforts pour y parvenir sont multiples. Le projet de paix \u00e0 Uvira, soutenu par Connexio develop, est une petite initiative. Entre autres, des femmes issues d'ethnies en conflit plantent ensemble leurs champs. Le projet a \u00e9t\u00e9 temporairement interrompu. Les rebelles eux-m\u00eames ne sont certes pas arriv\u00e9s jusqu'\u00e0 Uvira, mais des violations des droits de l'homme ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 commises par les forces arm\u00e9es cens\u00e9es prot\u00e9ger Uvira.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
Les femmes continuent courageusement<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tD\u00e9but avril, les femmes ont d\u00e9cid\u00e9 qu'elles allaient d\u00e9sormais de l'avant. \"Ce projet est comme une goutte d'eau pour la paix. Mais elle peut se transformer en une petite vague. Il peut faire bouger de bonnes choses\". Lors de pr\u00e9c\u00e9dents conflits violents, des personnes ayant \u00e9migr\u00e9 du Rwanda ont souvent \u00e9t\u00e9 victimes de la violence de la population d'Uvira. Cette fois-ci, une m\u00e9diation interconfessionnelle a permis d'\u00e9viter le pire. \"Ils disent que c'est un effet du projet de paix\".<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tInitiative des \u00e9glises<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques et l'association \"Eglise du Christ au Congo\" (dont fait partie l'Eglise m\u00e9thodiste), ont lanc\u00e9 une initiative intitul\u00e9e \"Pacte social pour la paix en RDC et dans la r\u00e9gion des Grands Lacs\". L'objectif est d'inviter toutes les parties au conflit, nationales et internationales, internes et externes, \u00e0 entamer un dialogue. La base de ce dialogue est la tradition Ubuntu, ancr\u00e9e dans la spiritualit\u00e9 des peuples bantous. \"Cette initiative est soutenue par la population, mais elle est combattue par le gouvernement congolais. Ils craignent sans doute que la question des principes d\u00e9mocratiques soit examin\u00e9e de plus pr\u00e8s dans le cadre des n\u00e9gociations de paix. Et ils ne le veulent pas\", suppose Blanchard Ayinza Boke. Mais il y aurait d\u00e9j\u00e0 une d\u00e9claration de principe sign\u00e9e par la RDC et le Rwanda, selon laquelle les id\u00e9es de l'initiative de l'Eglise devraient \u00eatre reprises.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tPas de solutions simples<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDans l'est de la RDC, la population est expos\u00e9e depuis des d\u00e9cennies \u00e0 la violence et \u00e0 la terreur des groupes arm\u00e9s. Les causes des conflits sont extr\u00eamement complexes et sont li\u00e9es au colonialisme, au g\u00e9nocide rwandais, aux mouvements de fuite et \u00e0 la situation dans les pays limitrophes. L'acc\u00e8s limit\u00e9 aux ressources joue \u00e9galement un r\u00f4le ainsi qu'une politique qui instrumentalise la population au profit des blocs de pouvoir respectifs. Blanchard Ayinza Boke a expliqu\u00e9 \u00e0 quel point la situation dans la r\u00e9gion des Grands Lacs est extr\u00eamement fragile. Il reste \u00e0 voir si la proposition d'accord de paix attendue dans le cadre du processus de Washington tiendra compte de la fragilit\u00e9 de la r\u00e9gion. Plusieurs processus de paix ant\u00e9rieurs auraient \u00e9chou\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFaire rouler la pierre<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tEt comment se sent Blanchard Ayinza Boke lui-m\u00eame ? Il vit dans une lutte int\u00e9rieure. Il y a l'id\u00e9al d'un pays o\u00f9 il fait bon vivre et en m\u00eame temps le chaos quotidien. La lutte s'intensifie \u00e0 mesure que l'on comprend ce qui se passe et que l'on est impuissant \u00e0 le changer. Avec d'autres personnes du Congo, il se poserait la m\u00eame question que les femmes qui se sont rendues au tombeau du Christ le matin de P\u00e2ques : \"Qui va rouler pour nous la pierre qui se trouve \u00e0 l'entr\u00e9e du tombeau ?\" Il voulait dire par l\u00e0 : qui sortira notre pays de la mis\u00e8re et de la violence chronique qui dure depuis si longtemps ? Comment est-il possible de prendre le contr\u00f4le et de conduire le pays sur le chemin de la paix ?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSemer des graines de paix<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMalgr\u00e9 tout, Blanchard reste Ayinza Boke. \"J'aime ce pays, j'y ai ma famille et mes amis\". Et en tant que coordinateur, il peut contribuer \u00e0 la paix \u00e0 petite \u00e9chelle. Il a \u00e9galement une forte esp\u00e9rance, bas\u00e9e sur la foi chr\u00e9tienne. \"La justice, la v\u00e9rit\u00e9 et le bien prendront un jour le dessus sur le mal. Le Christ a vaincu sur la croix\". Aux 19 personnes qui l'\u00e9coutent, il fait savoir qu'il est important de ne pas se lasser de croire et de construire un monde plus juste. Nous pourrions et devrions tous semer des graines de paix.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t
D\u00e9but avril, les femmes ont d\u00e9cid\u00e9 qu'elles allaient d\u00e9sormais de l'avant. \"Ce projet est comme une goutte d'eau pour la paix. Mais elle peut se transformer en une petite vague. Il peut faire bouger de bonnes choses\". Lors de pr\u00e9c\u00e9dents conflits violents, des personnes ayant \u00e9migr\u00e9 du Rwanda ont souvent \u00e9t\u00e9 victimes de la violence de la population d'Uvira. Cette fois-ci, une m\u00e9diation interconfessionnelle a permis d'\u00e9viter le pire. \"Ils disent que c'est un effet du projet de paix\".<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
Initiative des \u00e9glises<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques et l'association \"Eglise du Christ au Congo\" (dont fait partie l'Eglise m\u00e9thodiste), ont lanc\u00e9 une initiative intitul\u00e9e \"Pacte social pour la paix en RDC et dans la r\u00e9gion des Grands Lacs\". L'objectif est d'inviter toutes les parties au conflit, nationales et internationales, internes et externes, \u00e0 entamer un dialogue. La base de ce dialogue est la tradition Ubuntu, ancr\u00e9e dans la spiritualit\u00e9 des peuples bantous. \"Cette initiative est soutenue par la population, mais elle est combattue par le gouvernement congolais. Ils craignent sans doute que la question des principes d\u00e9mocratiques soit examin\u00e9e de plus pr\u00e8s dans le cadre des n\u00e9gociations de paix. Et ils ne le veulent pas\", suppose Blanchard Ayinza Boke. Mais il y aurait d\u00e9j\u00e0 une d\u00e9claration de principe sign\u00e9e par la RDC et le Rwanda, selon laquelle les id\u00e9es de l'initiative de l'Eglise devraient \u00eatre reprises.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tPas de solutions simples<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDans l'est de la RDC, la population est expos\u00e9e depuis des d\u00e9cennies \u00e0 la violence et \u00e0 la terreur des groupes arm\u00e9s. Les causes des conflits sont extr\u00eamement complexes et sont li\u00e9es au colonialisme, au g\u00e9nocide rwandais, aux mouvements de fuite et \u00e0 la situation dans les pays limitrophes. L'acc\u00e8s limit\u00e9 aux ressources joue \u00e9galement un r\u00f4le ainsi qu'une politique qui instrumentalise la population au profit des blocs de pouvoir respectifs. Blanchard Ayinza Boke a expliqu\u00e9 \u00e0 quel point la situation dans la r\u00e9gion des Grands Lacs est extr\u00eamement fragile. Il reste \u00e0 voir si la proposition d'accord de paix attendue dans le cadre du processus de Washington tiendra compte de la fragilit\u00e9 de la r\u00e9gion. Plusieurs processus de paix ant\u00e9rieurs auraient \u00e9chou\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFaire rouler la pierre<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tEt comment se sent Blanchard Ayinza Boke lui-m\u00eame ? Il vit dans une lutte int\u00e9rieure. Il y a l'id\u00e9al d'un pays o\u00f9 il fait bon vivre et en m\u00eame temps le chaos quotidien. La lutte s'intensifie \u00e0 mesure que l'on comprend ce qui se passe et que l'on est impuissant \u00e0 le changer. Avec d'autres personnes du Congo, il se poserait la m\u00eame question que les femmes qui se sont rendues au tombeau du Christ le matin de P\u00e2ques : \"Qui va rouler pour nous la pierre qui se trouve \u00e0 l'entr\u00e9e du tombeau ?\" Il voulait dire par l\u00e0 : qui sortira notre pays de la mis\u00e8re et de la violence chronique qui dure depuis si longtemps ? Comment est-il possible de prendre le contr\u00f4le et de conduire le pays sur le chemin de la paix ?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSemer des graines de paix<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMalgr\u00e9 tout, Blanchard reste Ayinza Boke. \"J'aime ce pays, j'y ai ma famille et mes amis\". Et en tant que coordinateur, il peut contribuer \u00e0 la paix \u00e0 petite \u00e9chelle. Il a \u00e9galement une forte esp\u00e9rance, bas\u00e9e sur la foi chr\u00e9tienne. \"La justice, la v\u00e9rit\u00e9 et le bien prendront un jour le dessus sur le mal. Le Christ a vaincu sur la croix\". Aux 19 personnes qui l'\u00e9coutent, il fait savoir qu'il est important de ne pas se lasser de croire et de construire un monde plus juste. Nous pourrions et devrions tous semer des graines de paix.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques catholiques et l'association \"Eglise du Christ au Congo\" (dont fait partie l'Eglise m\u00e9thodiste), ont lanc\u00e9 une initiative intitul\u00e9e \"Pacte social pour la paix en RDC et dans la r\u00e9gion des Grands Lacs\". L'objectif est d'inviter toutes les parties au conflit, nationales et internationales, internes et externes, \u00e0 entamer un dialogue. La base de ce dialogue est la tradition Ubuntu, ancr\u00e9e dans la spiritualit\u00e9 des peuples bantous. \"Cette initiative est soutenue par la population, mais elle est combattue par le gouvernement congolais. Ils craignent sans doute que la question des principes d\u00e9mocratiques soit examin\u00e9e de plus pr\u00e8s dans le cadre des n\u00e9gociations de paix. Et ils ne le veulent pas\", suppose Blanchard Ayinza Boke. Mais il y aurait d\u00e9j\u00e0 une d\u00e9claration de principe sign\u00e9e par la RDC et le Rwanda, selon laquelle les id\u00e9es de l'initiative de l'Eglise devraient \u00eatre reprises.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
Pas de solutions simples<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDans l'est de la RDC, la population est expos\u00e9e depuis des d\u00e9cennies \u00e0 la violence et \u00e0 la terreur des groupes arm\u00e9s. Les causes des conflits sont extr\u00eamement complexes et sont li\u00e9es au colonialisme, au g\u00e9nocide rwandais, aux mouvements de fuite et \u00e0 la situation dans les pays limitrophes. L'acc\u00e8s limit\u00e9 aux ressources joue \u00e9galement un r\u00f4le ainsi qu'une politique qui instrumentalise la population au profit des blocs de pouvoir respectifs. Blanchard Ayinza Boke a expliqu\u00e9 \u00e0 quel point la situation dans la r\u00e9gion des Grands Lacs est extr\u00eamement fragile. Il reste \u00e0 voir si la proposition d'accord de paix attendue dans le cadre du processus de Washington tiendra compte de la fragilit\u00e9 de la r\u00e9gion. Plusieurs processus de paix ant\u00e9rieurs auraient \u00e9chou\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFaire rouler la pierre<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tEt comment se sent Blanchard Ayinza Boke lui-m\u00eame ? Il vit dans une lutte int\u00e9rieure. Il y a l'id\u00e9al d'un pays o\u00f9 il fait bon vivre et en m\u00eame temps le chaos quotidien. La lutte s'intensifie \u00e0 mesure que l'on comprend ce qui se passe et que l'on est impuissant \u00e0 le changer. Avec d'autres personnes du Congo, il se poserait la m\u00eame question que les femmes qui se sont rendues au tombeau du Christ le matin de P\u00e2ques : \"Qui va rouler pour nous la pierre qui se trouve \u00e0 l'entr\u00e9e du tombeau ?\" Il voulait dire par l\u00e0 : qui sortira notre pays de la mis\u00e8re et de la violence chronique qui dure depuis si longtemps ? Comment est-il possible de prendre le contr\u00f4le et de conduire le pays sur le chemin de la paix ?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSemer des graines de paix<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMalgr\u00e9 tout, Blanchard reste Ayinza Boke. \"J'aime ce pays, j'y ai ma famille et mes amis\". Et en tant que coordinateur, il peut contribuer \u00e0 la paix \u00e0 petite \u00e9chelle. Il a \u00e9galement une forte esp\u00e9rance, bas\u00e9e sur la foi chr\u00e9tienne. \"La justice, la v\u00e9rit\u00e9 et le bien prendront un jour le dessus sur le mal. Le Christ a vaincu sur la croix\". Aux 19 personnes qui l'\u00e9coutent, il fait savoir qu'il est important de ne pas se lasser de croire et de construire un monde plus juste. Nous pourrions et devrions tous semer des graines de paix.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Dans l'est de la RDC, la population est expos\u00e9e depuis des d\u00e9cennies \u00e0 la violence et \u00e0 la terreur des groupes arm\u00e9s. Les causes des conflits sont extr\u00eamement complexes et sont li\u00e9es au colonialisme, au g\u00e9nocide rwandais, aux mouvements de fuite et \u00e0 la situation dans les pays limitrophes. L'acc\u00e8s limit\u00e9 aux ressources joue \u00e9galement un r\u00f4le ainsi qu'une politique qui instrumentalise la population au profit des blocs de pouvoir respectifs. Blanchard Ayinza Boke a expliqu\u00e9 \u00e0 quel point la situation dans la r\u00e9gion des Grands Lacs est extr\u00eamement fragile. Il reste \u00e0 voir si la proposition d'accord de paix attendue dans le cadre du processus de Washington tiendra compte de la fragilit\u00e9 de la r\u00e9gion. Plusieurs processus de paix ant\u00e9rieurs auraient \u00e9chou\u00e9.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
Faire rouler la pierre<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tEt comment se sent Blanchard Ayinza Boke lui-m\u00eame ? Il vit dans une lutte int\u00e9rieure. Il y a l'id\u00e9al d'un pays o\u00f9 il fait bon vivre et en m\u00eame temps le chaos quotidien. La lutte s'intensifie \u00e0 mesure que l'on comprend ce qui se passe et que l'on est impuissant \u00e0 le changer. Avec d'autres personnes du Congo, il se poserait la m\u00eame question que les femmes qui se sont rendues au tombeau du Christ le matin de P\u00e2ques : \"Qui va rouler pour nous la pierre qui se trouve \u00e0 l'entr\u00e9e du tombeau ?\" Il voulait dire par l\u00e0 : qui sortira notre pays de la mis\u00e8re et de la violence chronique qui dure depuis si longtemps ? Comment est-il possible de prendre le contr\u00f4le et de conduire le pays sur le chemin de la paix ?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Et comment se sent Blanchard Ayinza Boke lui-m\u00eame ? Il vit dans une lutte int\u00e9rieure. Il y a l'id\u00e9al d'un pays o\u00f9 il fait bon vivre et en m\u00eame temps le chaos quotidien. La lutte s'intensifie \u00e0 mesure que l'on comprend ce qui se passe et que l'on est impuissant \u00e0 le changer. Avec d'autres personnes du Congo, il se poserait la m\u00eame question que les femmes qui se sont rendues au tombeau du Christ le matin de P\u00e2ques : \"Qui va rouler pour nous la pierre qui se trouve \u00e0 l'entr\u00e9e du tombeau ?\" Il voulait dire par l\u00e0 : qui sortira notre pays de la mis\u00e8re et de la violence chronique qui dure depuis si longtemps ? Comment est-il possible de prendre le contr\u00f4le et de conduire le pays sur le chemin de la paix ?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
Semer des graines de paix<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMalgr\u00e9 tout, Blanchard reste Ayinza Boke. \"J'aime ce pays, j'y ai ma famille et mes amis\". Et en tant que coordinateur, il peut contribuer \u00e0 la paix \u00e0 petite \u00e9chelle. Il a \u00e9galement une forte esp\u00e9rance, bas\u00e9e sur la foi chr\u00e9tienne. \"La justice, la v\u00e9rit\u00e9 et le bien prendront un jour le dessus sur le mal. Le Christ a vaincu sur la croix\". Aux 19 personnes qui l'\u00e9coutent, il fait savoir qu'il est important de ne pas se lasser de croire et de construire un monde plus juste. Nous pourrions et devrions tous semer des graines de paix.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Malgr\u00e9 tout, Blanchard reste Ayinza Boke. \"J'aime ce pays, j'y ai ma famille et mes amis\". Et en tant que coordinateur, il peut contribuer \u00e0 la paix \u00e0 petite \u00e9chelle. Il a \u00e9galement une forte esp\u00e9rance, bas\u00e9e sur la foi chr\u00e9tienne. \"La justice, la v\u00e9rit\u00e9 et le bien prendront un jour le dessus sur le mal. Le Christ a vaincu sur la croix\". Aux 19 personnes qui l'\u00e9coutent, il fait savoir qu'il est important de ne pas se lasser de croire et de construire un monde plus juste. Nous pourrions et devrions tous semer des graines de paix.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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