\u00abMein Sohn fragt jeden Tag, ob der Krieg jetzt fertig sei\u00bb<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tMit dem Einfallen der Rebellengruppe M23 Ende Januar ist das Leben im Ostkongo unvorstellbar schwierig geworden. Blanchard Aynza Boke gab im Mission Talk vom 6. Mai online Einblick in das Alltagsleben der Menschen. Er sprach \u00fcber Friedensinitiativen und Hintergr\u00fcnde der Konflikte und erz\u00e4hlte, was ihm Hoffnung gibt.<\/strong><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tBlanchard Ayinza Boke koordiniert in der Demokratischen Republik Kongo die Programmarbeit von Connexio hope und Connexio develop. Er lebt mit seiner Familie in Kinshasa und hat regelm\u00e4ssig Kontakt zu Menschen im Ostkongo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAngstvoller Alltag<\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAm 25. April unterzeichneten die Regierungen der DR Kongo und Ruanda eine Grundsatzerkl\u00e4rung f\u00fcr ein Abkommen zur F\u00f6rderung des Friedens und der wirtschaftlichen Entwicklung in der Region der Grossen Seen. Bis zum 2. Mai h\u00e4tte ein Entwurf f\u00fcr ein Friedensabkommen ausgearbeitet werden sollen. Im Ostkongo herrscht Waffenstillstand. Dieser \u00e4ndert nichts daran, dass die Rebellengruppe M23 und andere Gruppierungen weiterhin Terror in der Region verbreiten. Es wird t\u00e4glich von bewaffneten Raub\u00fcberf\u00e4llen, Vergewaltigungen, Entf\u00fchrungen von Jugendlichen f\u00fcr die Rekrutierung und von T\u00f6tungen berichtet. \u00abDie Menschen haben Angst und k\u00f6nnen nicht mehr richtig schlafen in der Nacht\u00bb, berichtet Blanchard Ayinza Boke. \u00a0Auch in Kinshasa verbreiten Banden Angst und Schrecken mit Raub\u00fcberf\u00e4llen am helllichten Tag und Messerattacken. Dazu kommt, dass es seit Monaten kein fliessendes Wasser mehr gibt und oft der Strom ausf\u00e4llt. \u00abDas Leben ist anstrengend geworden. Wir m\u00fcssen jeden Tag f\u00fcr Wasser anstehen. Aber nat\u00fcrlich ist es kein Vergleich zu dem, was Menschen im Ostkongo erleiden m\u00fcssen.\u00bb<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tUm Frieden ringen<\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tWann wird es endlich besser? Sein Sohn frage jeden Tag: \u00abWas ist mit dem Krieg, ist der nun fertig?\u00bb, erz\u00e4hlt Blanchard Ayinza Boke. Die Sehnsucht nach Frieden ist in der Bev\u00f6lkerung gross und die Bem\u00fchungen daf\u00fcr sind vielf\u00e4ltig. Eine kleine Initiative ist das Friedensprojekt in Uvira, das von Connexio develop unterst\u00fctzt wird. Unter anderem bepflanzen Frauen, die aus Ethnien kommen, die miteinander in Konflikt stehen, gemeinsam ihre Felder. Das Projekt wurde zeitweise unterbrochen. Die Rebellen selbst sind zwar nicht bis Uvira gekommen, aber auch von den Streitkr\u00e4ften, die Uvira sch\u00fctzen sollten, gingen Menschenrechtsverletzungen aus.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFrauen machen mutig weiter<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAnfang April haben die Frauen beschlossen, dass sie jetzt weiter machen. \u00abDieses Projekt ist wie ein Wassertropfen f\u00fcr den Frieden. Aber es kann zu einer kleinen Welle werden. Es kann Gutes in Bewegung bringen.\u00bb Bei fr\u00fcheren gewaltt\u00e4gigen Konflikten sind oft Menschen, die aus Ruanda emigrierten, Opfer von Gewalt der Bev\u00f6lkerung in Uvira geworden. Diesmal hat eine interkonfessionelle Mediation Schlimmeres verhindern k\u00f6nnen. \u00abSie sagen, dass das eine Auswirkung des Friedensprojektes ist\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tInitiative der Kirchen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDie Katholische Bischofskonferenz und der Verband \u00abEglise du Christ au Congo\u00bb (zu dem auch die Methodistenkirche geh\u00f6rt), haben eine Initiative mit dem Namen \u00abSozialer Pakt f\u00fcr den Frieden in der DR Kongo und in der Region der Grossen Seen\u00bb ins Leben gerufen. Ziel ist es, alle nationalen und internationalen, internen und externen Konfliktparteien einzuladen, in einen Dialog zu treten. Grundlage des Dialogs ist die Ubuntu-Tradition, die in der Spiritualit\u00e4t der Bantu-V\u00f6lker verankert ist. \u00abVon der Bev\u00f6lkerung wird diese Initiative unterst\u00fctzt, doch von der kongolesischen Regierung wird sie bek\u00e4mpft. Sie bef\u00fcrchten wohl, dass im Zuge der Friedensverhandlungen auch die Frage von demokratischen Prinzipien genauer angeschaut wird. Und das wollen sie nicht\u00bb, vermutet Blanchard Ayinza Boke. Es g\u00e4be aber bereits eine von der DR Kongo und Ruanda unterzeichnete Grundsatzerkl\u00e4rung, dass die Gedanken der Kircheninitiative aufgenommen werden sollten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tKeine einfachen L\u00f6sungen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tIm Osten der DR Kongo ist die Bev\u00f6lkerung seit Jahrzehnten Gewalt und dem Terror bewaffneter Gruppen ausgesetzt. Die Ursachen der Konflikte sind hoch komplex und haben mit dem Kolonialismus, dem Genozid in Ruanda, den Fluchtbewegungen und der Lage in den angrenzenden L\u00e4ndern zu tun. Auch der begrenzte Zugang zu Ressourcen spielt eine Rolle und eine Politik, die die Bev\u00f6lkerung zugunsten der jeweiligen Machtbl\u00f6cke instrumentalisiert. Blanchard Ayinza Boke f\u00fchrte aus, wie hoch fragil die Situation in der Region der Grossen Seen ist. Es bleibe abzuwarten, ob der Vorschlag f\u00fcr das Friedensabkommen, das im Rahmen des Washingtoner Prozesses erwartet werde, die Fragilit\u00e4t der Region ber\u00fccksichtigen w\u00fcrde. Mehrere fr\u00fchere Friedensprozesse seien gescheitert.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDen Stein wegw\u00e4lzen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tUnd wie geht es Blanchard Ayinza Boke selbst? Er lebe in einem inneren Kampf. Da sei das Ideal eines Landes, indem es sich gut leben lasse und gleichzeitig das t\u00e4gliche Chaos. Der Kampf werde gr\u00f6sser, je besser man verstehe, was passiere und dass man ohnm\u00e4chtig sei, es zu \u00e4ndern. Zusammen mit anderen Menschen aus dem Kongo w\u00fcrde er sich die gleiche Frage stellen wie die Frauen, die am Ostermorgen zum Grab Christi gingen: \u00abWer wird uns den Stein, der vor dem Eingang des Grabes liegt, zur Seite rollen?\u00bb Damit meine er: Wer wird unser Land aus dem Elend und der chronischen Gewalt, die schon so lange dauert, herausf\u00fchren? Wie ist es m\u00f6glich, Kontrolle zu gewinnen und das Land auf einen Weg des Friedens zu f\u00fchren?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSamen des Friedens s\u00e4en<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tTrotzdem allem bleibt Blanchard Ayinza Boke. \u00abIch liebe dieses Land, ich habe hier meine Familie, meine Freunde\u00bb. Und als Koordinator k\u00f6nne er in kleinem Rahmen einen Beitrag zum Frieden leisten. Er habe auch eine starke Hoffnung, die auf dem christlichen Glauben beruhe. \u00abGerechtigkeit, Wahrheit und das Gute werden eines Tages die Oberhand \u00fcber das B\u00f6se gewinnen. Christus hat am Kreuz gesiegt.\u00bb Den 19 Zuh\u00f6renden gibt er mit, dass es wichtig sei, nicht m\u00fcde zu werden, zu glauben und eine gerechtere Welt aufzubauen. Wir alle k\u00f6nnten und sollten Samen des Friedens s\u00e4en.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t![\"con-line\"](\"https:\/\/connexio.ch\/develop\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2023\/12\/con-line.svg\" "\\"con-line\\"")
\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t
Mit dem Einfallen der Rebellengruppe M23 Ende Januar ist das Leben im Ostkongo unvorstellbar schwierig geworden. Blanchard Aynza Boke gab im Mission Talk vom 6. Mai online Einblick in das Alltagsleben der Menschen. Er sprach \u00fcber Friedensinitiativen und Hintergr\u00fcnde der Konflikte und erz\u00e4hlte, was ihm Hoffnung gibt.<\/strong><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tBlanchard Ayinza Boke koordiniert in der Demokratischen Republik Kongo die Programmarbeit von Connexio hope und Connexio develop. Er lebt mit seiner Familie in Kinshasa und hat regelm\u00e4ssig Kontakt zu Menschen im Ostkongo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAngstvoller Alltag<\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAm 25. April unterzeichneten die Regierungen der DR Kongo und Ruanda eine Grundsatzerkl\u00e4rung f\u00fcr ein Abkommen zur F\u00f6rderung des Friedens und der wirtschaftlichen Entwicklung in der Region der Grossen Seen. Bis zum 2. Mai h\u00e4tte ein Entwurf f\u00fcr ein Friedensabkommen ausgearbeitet werden sollen. Im Ostkongo herrscht Waffenstillstand. Dieser \u00e4ndert nichts daran, dass die Rebellengruppe M23 und andere Gruppierungen weiterhin Terror in der Region verbreiten. Es wird t\u00e4glich von bewaffneten Raub\u00fcberf\u00e4llen, Vergewaltigungen, Entf\u00fchrungen von Jugendlichen f\u00fcr die Rekrutierung und von T\u00f6tungen berichtet. \u00abDie Menschen haben Angst und k\u00f6nnen nicht mehr richtig schlafen in der Nacht\u00bb, berichtet Blanchard Ayinza Boke. \u00a0Auch in Kinshasa verbreiten Banden Angst und Schrecken mit Raub\u00fcberf\u00e4llen am helllichten Tag und Messerattacken. Dazu kommt, dass es seit Monaten kein fliessendes Wasser mehr gibt und oft der Strom ausf\u00e4llt. \u00abDas Leben ist anstrengend geworden. Wir m\u00fcssen jeden Tag f\u00fcr Wasser anstehen. Aber nat\u00fcrlich ist es kein Vergleich zu dem, was Menschen im Ostkongo erleiden m\u00fcssen.\u00bb<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tUm Frieden ringen<\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tWann wird es endlich besser? Sein Sohn frage jeden Tag: \u00abWas ist mit dem Krieg, ist der nun fertig?\u00bb, erz\u00e4hlt Blanchard Ayinza Boke. Die Sehnsucht nach Frieden ist in der Bev\u00f6lkerung gross und die Bem\u00fchungen daf\u00fcr sind vielf\u00e4ltig. Eine kleine Initiative ist das Friedensprojekt in Uvira, das von Connexio develop unterst\u00fctzt wird. Unter anderem bepflanzen Frauen, die aus Ethnien kommen, die miteinander in Konflikt stehen, gemeinsam ihre Felder. Das Projekt wurde zeitweise unterbrochen. Die Rebellen selbst sind zwar nicht bis Uvira gekommen, aber auch von den Streitkr\u00e4ften, die Uvira sch\u00fctzen sollten, gingen Menschenrechtsverletzungen aus.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFrauen machen mutig weiter<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAnfang April haben die Frauen beschlossen, dass sie jetzt weiter machen. \u00abDieses Projekt ist wie ein Wassertropfen f\u00fcr den Frieden. Aber es kann zu einer kleinen Welle werden. Es kann Gutes in Bewegung bringen.\u00bb Bei fr\u00fcheren gewaltt\u00e4gigen Konflikten sind oft Menschen, die aus Ruanda emigrierten, Opfer von Gewalt der Bev\u00f6lkerung in Uvira geworden. Diesmal hat eine interkonfessionelle Mediation Schlimmeres verhindern k\u00f6nnen. \u00abSie sagen, dass das eine Auswirkung des Friedensprojektes ist\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tInitiative der Kirchen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDie Katholische Bischofskonferenz und der Verband \u00abEglise du Christ au Congo\u00bb (zu dem auch die Methodistenkirche geh\u00f6rt), haben eine Initiative mit dem Namen \u00abSozialer Pakt f\u00fcr den Frieden in der DR Kongo und in der Region der Grossen Seen\u00bb ins Leben gerufen. Ziel ist es, alle nationalen und internationalen, internen und externen Konfliktparteien einzuladen, in einen Dialog zu treten. Grundlage des Dialogs ist die Ubuntu-Tradition, die in der Spiritualit\u00e4t der Bantu-V\u00f6lker verankert ist. \u00abVon der Bev\u00f6lkerung wird diese Initiative unterst\u00fctzt, doch von der kongolesischen Regierung wird sie bek\u00e4mpft. Sie bef\u00fcrchten wohl, dass im Zuge der Friedensverhandlungen auch die Frage von demokratischen Prinzipien genauer angeschaut wird. Und das wollen sie nicht\u00bb, vermutet Blanchard Ayinza Boke. Es g\u00e4be aber bereits eine von der DR Kongo und Ruanda unterzeichnete Grundsatzerkl\u00e4rung, dass die Gedanken der Kircheninitiative aufgenommen werden sollten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tKeine einfachen L\u00f6sungen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tIm Osten der DR Kongo ist die Bev\u00f6lkerung seit Jahrzehnten Gewalt und dem Terror bewaffneter Gruppen ausgesetzt. Die Ursachen der Konflikte sind hoch komplex und haben mit dem Kolonialismus, dem Genozid in Ruanda, den Fluchtbewegungen und der Lage in den angrenzenden L\u00e4ndern zu tun. Auch der begrenzte Zugang zu Ressourcen spielt eine Rolle und eine Politik, die die Bev\u00f6lkerung zugunsten der jeweiligen Machtbl\u00f6cke instrumentalisiert. Blanchard Ayinza Boke f\u00fchrte aus, wie hoch fragil die Situation in der Region der Grossen Seen ist. Es bleibe abzuwarten, ob der Vorschlag f\u00fcr das Friedensabkommen, das im Rahmen des Washingtoner Prozesses erwartet werde, die Fragilit\u00e4t der Region ber\u00fccksichtigen w\u00fcrde. Mehrere fr\u00fchere Friedensprozesse seien gescheitert.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDen Stein wegw\u00e4lzen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tUnd wie geht es Blanchard Ayinza Boke selbst? Er lebe in einem inneren Kampf. Da sei das Ideal eines Landes, indem es sich gut leben lasse und gleichzeitig das t\u00e4gliche Chaos. Der Kampf werde gr\u00f6sser, je besser man verstehe, was passiere und dass man ohnm\u00e4chtig sei, es zu \u00e4ndern. Zusammen mit anderen Menschen aus dem Kongo w\u00fcrde er sich die gleiche Frage stellen wie die Frauen, die am Ostermorgen zum Grab Christi gingen: \u00abWer wird uns den Stein, der vor dem Eingang des Grabes liegt, zur Seite rollen?\u00bb Damit meine er: Wer wird unser Land aus dem Elend und der chronischen Gewalt, die schon so lange dauert, herausf\u00fchren? Wie ist es m\u00f6glich, Kontrolle zu gewinnen und das Land auf einen Weg des Friedens zu f\u00fchren?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSamen des Friedens s\u00e4en<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tTrotzdem allem bleibt Blanchard Ayinza Boke. \u00abIch liebe dieses Land, ich habe hier meine Familie, meine Freunde\u00bb. Und als Koordinator k\u00f6nne er in kleinem Rahmen einen Beitrag zum Frieden leisten. Er habe auch eine starke Hoffnung, die auf dem christlichen Glauben beruhe. \u00abGerechtigkeit, Wahrheit und das Gute werden eines Tages die Oberhand \u00fcber das B\u00f6se gewinnen. Christus hat am Kreuz gesiegt.\u00bb Den 19 Zuh\u00f6renden gibt er mit, dass es wichtig sei, nicht m\u00fcde zu werden, zu glauben und eine gerechtere Welt aufzubauen. Wir alle k\u00f6nnten und sollten Samen des Friedens s\u00e4en.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t
Blanchard Ayinza Boke koordiniert in der Demokratischen Republik Kongo die Programmarbeit von Connexio hope und Connexio develop. Er lebt mit seiner Familie in Kinshasa und hat regelm\u00e4ssig Kontakt zu Menschen im Ostkongo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
Angstvoller Alltag<\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAm 25. April unterzeichneten die Regierungen der DR Kongo und Ruanda eine Grundsatzerkl\u00e4rung f\u00fcr ein Abkommen zur F\u00f6rderung des Friedens und der wirtschaftlichen Entwicklung in der Region der Grossen Seen. Bis zum 2. Mai h\u00e4tte ein Entwurf f\u00fcr ein Friedensabkommen ausgearbeitet werden sollen. Im Ostkongo herrscht Waffenstillstand. Dieser \u00e4ndert nichts daran, dass die Rebellengruppe M23 und andere Gruppierungen weiterhin Terror in der Region verbreiten. Es wird t\u00e4glich von bewaffneten Raub\u00fcberf\u00e4llen, Vergewaltigungen, Entf\u00fchrungen von Jugendlichen f\u00fcr die Rekrutierung und von T\u00f6tungen berichtet. \u00abDie Menschen haben Angst und k\u00f6nnen nicht mehr richtig schlafen in der Nacht\u00bb, berichtet Blanchard Ayinza Boke. \u00a0Auch in Kinshasa verbreiten Banden Angst und Schrecken mit Raub\u00fcberf\u00e4llen am helllichten Tag und Messerattacken. Dazu kommt, dass es seit Monaten kein fliessendes Wasser mehr gibt und oft der Strom ausf\u00e4llt. \u00abDas Leben ist anstrengend geworden. Wir m\u00fcssen jeden Tag f\u00fcr Wasser anstehen. Aber nat\u00fcrlich ist es kein Vergleich zu dem, was Menschen im Ostkongo erleiden m\u00fcssen.\u00bb<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tUm Frieden ringen<\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tWann wird es endlich besser? Sein Sohn frage jeden Tag: \u00abWas ist mit dem Krieg, ist der nun fertig?\u00bb, erz\u00e4hlt Blanchard Ayinza Boke. Die Sehnsucht nach Frieden ist in der Bev\u00f6lkerung gross und die Bem\u00fchungen daf\u00fcr sind vielf\u00e4ltig. Eine kleine Initiative ist das Friedensprojekt in Uvira, das von Connexio develop unterst\u00fctzt wird. Unter anderem bepflanzen Frauen, die aus Ethnien kommen, die miteinander in Konflikt stehen, gemeinsam ihre Felder. Das Projekt wurde zeitweise unterbrochen. Die Rebellen selbst sind zwar nicht bis Uvira gekommen, aber auch von den Streitkr\u00e4ften, die Uvira sch\u00fctzen sollten, gingen Menschenrechtsverletzungen aus.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFrauen machen mutig weiter<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAnfang April haben die Frauen beschlossen, dass sie jetzt weiter machen. \u00abDieses Projekt ist wie ein Wassertropfen f\u00fcr den Frieden. Aber es kann zu einer kleinen Welle werden. Es kann Gutes in Bewegung bringen.\u00bb Bei fr\u00fcheren gewaltt\u00e4gigen Konflikten sind oft Menschen, die aus Ruanda emigrierten, Opfer von Gewalt der Bev\u00f6lkerung in Uvira geworden. Diesmal hat eine interkonfessionelle Mediation Schlimmeres verhindern k\u00f6nnen. \u00abSie sagen, dass das eine Auswirkung des Friedensprojektes ist\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tInitiative der Kirchen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDie Katholische Bischofskonferenz und der Verband \u00abEglise du Christ au Congo\u00bb (zu dem auch die Methodistenkirche geh\u00f6rt), haben eine Initiative mit dem Namen \u00abSozialer Pakt f\u00fcr den Frieden in der DR Kongo und in der Region der Grossen Seen\u00bb ins Leben gerufen. Ziel ist es, alle nationalen und internationalen, internen und externen Konfliktparteien einzuladen, in einen Dialog zu treten. Grundlage des Dialogs ist die Ubuntu-Tradition, die in der Spiritualit\u00e4t der Bantu-V\u00f6lker verankert ist. \u00abVon der Bev\u00f6lkerung wird diese Initiative unterst\u00fctzt, doch von der kongolesischen Regierung wird sie bek\u00e4mpft. Sie bef\u00fcrchten wohl, dass im Zuge der Friedensverhandlungen auch die Frage von demokratischen Prinzipien genauer angeschaut wird. Und das wollen sie nicht\u00bb, vermutet Blanchard Ayinza Boke. Es g\u00e4be aber bereits eine von der DR Kongo und Ruanda unterzeichnete Grundsatzerkl\u00e4rung, dass die Gedanken der Kircheninitiative aufgenommen werden sollten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tKeine einfachen L\u00f6sungen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tIm Osten der DR Kongo ist die Bev\u00f6lkerung seit Jahrzehnten Gewalt und dem Terror bewaffneter Gruppen ausgesetzt. Die Ursachen der Konflikte sind hoch komplex und haben mit dem Kolonialismus, dem Genozid in Ruanda, den Fluchtbewegungen und der Lage in den angrenzenden L\u00e4ndern zu tun. Auch der begrenzte Zugang zu Ressourcen spielt eine Rolle und eine Politik, die die Bev\u00f6lkerung zugunsten der jeweiligen Machtbl\u00f6cke instrumentalisiert. Blanchard Ayinza Boke f\u00fchrte aus, wie hoch fragil die Situation in der Region der Grossen Seen ist. Es bleibe abzuwarten, ob der Vorschlag f\u00fcr das Friedensabkommen, das im Rahmen des Washingtoner Prozesses erwartet werde, die Fragilit\u00e4t der Region ber\u00fccksichtigen w\u00fcrde. Mehrere fr\u00fchere Friedensprozesse seien gescheitert.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDen Stein wegw\u00e4lzen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tUnd wie geht es Blanchard Ayinza Boke selbst? Er lebe in einem inneren Kampf. Da sei das Ideal eines Landes, indem es sich gut leben lasse und gleichzeitig das t\u00e4gliche Chaos. Der Kampf werde gr\u00f6sser, je besser man verstehe, was passiere und dass man ohnm\u00e4chtig sei, es zu \u00e4ndern. Zusammen mit anderen Menschen aus dem Kongo w\u00fcrde er sich die gleiche Frage stellen wie die Frauen, die am Ostermorgen zum Grab Christi gingen: \u00abWer wird uns den Stein, der vor dem Eingang des Grabes liegt, zur Seite rollen?\u00bb Damit meine er: Wer wird unser Land aus dem Elend und der chronischen Gewalt, die schon so lange dauert, herausf\u00fchren? Wie ist es m\u00f6glich, Kontrolle zu gewinnen und das Land auf einen Weg des Friedens zu f\u00fchren?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSamen des Friedens s\u00e4en<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tTrotzdem allem bleibt Blanchard Ayinza Boke. \u00abIch liebe dieses Land, ich habe hier meine Familie, meine Freunde\u00bb. Und als Koordinator k\u00f6nne er in kleinem Rahmen einen Beitrag zum Frieden leisten. Er habe auch eine starke Hoffnung, die auf dem christlichen Glauben beruhe. \u00abGerechtigkeit, Wahrheit und das Gute werden eines Tages die Oberhand \u00fcber das B\u00f6se gewinnen. Christus hat am Kreuz gesiegt.\u00bb Den 19 Zuh\u00f6renden gibt er mit, dass es wichtig sei, nicht m\u00fcde zu werden, zu glauben und eine gerechtere Welt aufzubauen. Wir alle k\u00f6nnten und sollten Samen des Friedens s\u00e4en.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t
Am 25. April unterzeichneten die Regierungen der DR Kongo und Ruanda eine Grundsatzerkl\u00e4rung f\u00fcr ein Abkommen zur F\u00f6rderung des Friedens und der wirtschaftlichen Entwicklung in der Region der Grossen Seen. Bis zum 2. Mai h\u00e4tte ein Entwurf f\u00fcr ein Friedensabkommen ausgearbeitet werden sollen. Im Ostkongo herrscht Waffenstillstand. Dieser \u00e4ndert nichts daran, dass die Rebellengruppe M23 und andere Gruppierungen weiterhin Terror in der Region verbreiten. Es wird t\u00e4glich von bewaffneten Raub\u00fcberf\u00e4llen, Vergewaltigungen, Entf\u00fchrungen von Jugendlichen f\u00fcr die Rekrutierung und von T\u00f6tungen berichtet. \u00abDie Menschen haben Angst und k\u00f6nnen nicht mehr richtig schlafen in der Nacht\u00bb, berichtet Blanchard Ayinza Boke. \u00a0Auch in Kinshasa verbreiten Banden Angst und Schrecken mit Raub\u00fcberf\u00e4llen am helllichten Tag und Messerattacken. Dazu kommt, dass es seit Monaten kein fliessendes Wasser mehr gibt und oft der Strom ausf\u00e4llt. \u00abDas Leben ist anstrengend geworden. Wir m\u00fcssen jeden Tag f\u00fcr Wasser anstehen. Aber nat\u00fcrlich ist es kein Vergleich zu dem, was Menschen im Ostkongo erleiden m\u00fcssen.\u00bb<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
Um Frieden ringen<\/strong><\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tWann wird es endlich besser? Sein Sohn frage jeden Tag: \u00abWas ist mit dem Krieg, ist der nun fertig?\u00bb, erz\u00e4hlt Blanchard Ayinza Boke. Die Sehnsucht nach Frieden ist in der Bev\u00f6lkerung gross und die Bem\u00fchungen daf\u00fcr sind vielf\u00e4ltig. Eine kleine Initiative ist das Friedensprojekt in Uvira, das von Connexio develop unterst\u00fctzt wird. Unter anderem bepflanzen Frauen, die aus Ethnien kommen, die miteinander in Konflikt stehen, gemeinsam ihre Felder. Das Projekt wurde zeitweise unterbrochen. Die Rebellen selbst sind zwar nicht bis Uvira gekommen, aber auch von den Streitkr\u00e4ften, die Uvira sch\u00fctzen sollten, gingen Menschenrechtsverletzungen aus.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFrauen machen mutig weiter<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAnfang April haben die Frauen beschlossen, dass sie jetzt weiter machen. \u00abDieses Projekt ist wie ein Wassertropfen f\u00fcr den Frieden. Aber es kann zu einer kleinen Welle werden. Es kann Gutes in Bewegung bringen.\u00bb Bei fr\u00fcheren gewaltt\u00e4gigen Konflikten sind oft Menschen, die aus Ruanda emigrierten, Opfer von Gewalt der Bev\u00f6lkerung in Uvira geworden. Diesmal hat eine interkonfessionelle Mediation Schlimmeres verhindern k\u00f6nnen. \u00abSie sagen, dass das eine Auswirkung des Friedensprojektes ist\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tInitiative der Kirchen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDie Katholische Bischofskonferenz und der Verband \u00abEglise du Christ au Congo\u00bb (zu dem auch die Methodistenkirche geh\u00f6rt), haben eine Initiative mit dem Namen \u00abSozialer Pakt f\u00fcr den Frieden in der DR Kongo und in der Region der Grossen Seen\u00bb ins Leben gerufen. Ziel ist es, alle nationalen und internationalen, internen und externen Konfliktparteien einzuladen, in einen Dialog zu treten. Grundlage des Dialogs ist die Ubuntu-Tradition, die in der Spiritualit\u00e4t der Bantu-V\u00f6lker verankert ist. \u00abVon der Bev\u00f6lkerung wird diese Initiative unterst\u00fctzt, doch von der kongolesischen Regierung wird sie bek\u00e4mpft. Sie bef\u00fcrchten wohl, dass im Zuge der Friedensverhandlungen auch die Frage von demokratischen Prinzipien genauer angeschaut wird. Und das wollen sie nicht\u00bb, vermutet Blanchard Ayinza Boke. Es g\u00e4be aber bereits eine von der DR Kongo und Ruanda unterzeichnete Grundsatzerkl\u00e4rung, dass die Gedanken der Kircheninitiative aufgenommen werden sollten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tKeine einfachen L\u00f6sungen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tIm Osten der DR Kongo ist die Bev\u00f6lkerung seit Jahrzehnten Gewalt und dem Terror bewaffneter Gruppen ausgesetzt. Die Ursachen der Konflikte sind hoch komplex und haben mit dem Kolonialismus, dem Genozid in Ruanda, den Fluchtbewegungen und der Lage in den angrenzenden L\u00e4ndern zu tun. Auch der begrenzte Zugang zu Ressourcen spielt eine Rolle und eine Politik, die die Bev\u00f6lkerung zugunsten der jeweiligen Machtbl\u00f6cke instrumentalisiert. Blanchard Ayinza Boke f\u00fchrte aus, wie hoch fragil die Situation in der Region der Grossen Seen ist. Es bleibe abzuwarten, ob der Vorschlag f\u00fcr das Friedensabkommen, das im Rahmen des Washingtoner Prozesses erwartet werde, die Fragilit\u00e4t der Region ber\u00fccksichtigen w\u00fcrde. Mehrere fr\u00fchere Friedensprozesse seien gescheitert.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDen Stein wegw\u00e4lzen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tUnd wie geht es Blanchard Ayinza Boke selbst? Er lebe in einem inneren Kampf. Da sei das Ideal eines Landes, indem es sich gut leben lasse und gleichzeitig das t\u00e4gliche Chaos. Der Kampf werde gr\u00f6sser, je besser man verstehe, was passiere und dass man ohnm\u00e4chtig sei, es zu \u00e4ndern. Zusammen mit anderen Menschen aus dem Kongo w\u00fcrde er sich die gleiche Frage stellen wie die Frauen, die am Ostermorgen zum Grab Christi gingen: \u00abWer wird uns den Stein, der vor dem Eingang des Grabes liegt, zur Seite rollen?\u00bb Damit meine er: Wer wird unser Land aus dem Elend und der chronischen Gewalt, die schon so lange dauert, herausf\u00fchren? Wie ist es m\u00f6glich, Kontrolle zu gewinnen und das Land auf einen Weg des Friedens zu f\u00fchren?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSamen des Friedens s\u00e4en<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tTrotzdem allem bleibt Blanchard Ayinza Boke. \u00abIch liebe dieses Land, ich habe hier meine Familie, meine Freunde\u00bb. Und als Koordinator k\u00f6nne er in kleinem Rahmen einen Beitrag zum Frieden leisten. Er habe auch eine starke Hoffnung, die auf dem christlichen Glauben beruhe. \u00abGerechtigkeit, Wahrheit und das Gute werden eines Tages die Oberhand \u00fcber das B\u00f6se gewinnen. Christus hat am Kreuz gesiegt.\u00bb Den 19 Zuh\u00f6renden gibt er mit, dass es wichtig sei, nicht m\u00fcde zu werden, zu glauben und eine gerechtere Welt aufzubauen. Wir alle k\u00f6nnten und sollten Samen des Friedens s\u00e4en.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t
Wann wird es endlich besser? Sein Sohn frage jeden Tag: \u00abWas ist mit dem Krieg, ist der nun fertig?\u00bb, erz\u00e4hlt Blanchard Ayinza Boke. Die Sehnsucht nach Frieden ist in der Bev\u00f6lkerung gross und die Bem\u00fchungen daf\u00fcr sind vielf\u00e4ltig. Eine kleine Initiative ist das Friedensprojekt in Uvira, das von Connexio develop unterst\u00fctzt wird. Unter anderem bepflanzen Frauen, die aus Ethnien kommen, die miteinander in Konflikt stehen, gemeinsam ihre Felder. Das Projekt wurde zeitweise unterbrochen. Die Rebellen selbst sind zwar nicht bis Uvira gekommen, aber auch von den Streitkr\u00e4ften, die Uvira sch\u00fctzen sollten, gingen Menschenrechtsverletzungen aus.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
Frauen machen mutig weiter<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAnfang April haben die Frauen beschlossen, dass sie jetzt weiter machen. \u00abDieses Projekt ist wie ein Wassertropfen f\u00fcr den Frieden. Aber es kann zu einer kleinen Welle werden. Es kann Gutes in Bewegung bringen.\u00bb Bei fr\u00fcheren gewaltt\u00e4gigen Konflikten sind oft Menschen, die aus Ruanda emigrierten, Opfer von Gewalt der Bev\u00f6lkerung in Uvira geworden. Diesmal hat eine interkonfessionelle Mediation Schlimmeres verhindern k\u00f6nnen. \u00abSie sagen, dass das eine Auswirkung des Friedensprojektes ist\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tInitiative der Kirchen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDie Katholische Bischofskonferenz und der Verband \u00abEglise du Christ au Congo\u00bb (zu dem auch die Methodistenkirche geh\u00f6rt), haben eine Initiative mit dem Namen \u00abSozialer Pakt f\u00fcr den Frieden in der DR Kongo und in der Region der Grossen Seen\u00bb ins Leben gerufen. Ziel ist es, alle nationalen und internationalen, internen und externen Konfliktparteien einzuladen, in einen Dialog zu treten. Grundlage des Dialogs ist die Ubuntu-Tradition, die in der Spiritualit\u00e4t der Bantu-V\u00f6lker verankert ist. \u00abVon der Bev\u00f6lkerung wird diese Initiative unterst\u00fctzt, doch von der kongolesischen Regierung wird sie bek\u00e4mpft. Sie bef\u00fcrchten wohl, dass im Zuge der Friedensverhandlungen auch die Frage von demokratischen Prinzipien genauer angeschaut wird. Und das wollen sie nicht\u00bb, vermutet Blanchard Ayinza Boke. Es g\u00e4be aber bereits eine von der DR Kongo und Ruanda unterzeichnete Grundsatzerkl\u00e4rung, dass die Gedanken der Kircheninitiative aufgenommen werden sollten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tKeine einfachen L\u00f6sungen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tIm Osten der DR Kongo ist die Bev\u00f6lkerung seit Jahrzehnten Gewalt und dem Terror bewaffneter Gruppen ausgesetzt. Die Ursachen der Konflikte sind hoch komplex und haben mit dem Kolonialismus, dem Genozid in Ruanda, den Fluchtbewegungen und der Lage in den angrenzenden L\u00e4ndern zu tun. Auch der begrenzte Zugang zu Ressourcen spielt eine Rolle und eine Politik, die die Bev\u00f6lkerung zugunsten der jeweiligen Machtbl\u00f6cke instrumentalisiert. Blanchard Ayinza Boke f\u00fchrte aus, wie hoch fragil die Situation in der Region der Grossen Seen ist. Es bleibe abzuwarten, ob der Vorschlag f\u00fcr das Friedensabkommen, das im Rahmen des Washingtoner Prozesses erwartet werde, die Fragilit\u00e4t der Region ber\u00fccksichtigen w\u00fcrde. Mehrere fr\u00fchere Friedensprozesse seien gescheitert.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDen Stein wegw\u00e4lzen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tUnd wie geht es Blanchard Ayinza Boke selbst? Er lebe in einem inneren Kampf. Da sei das Ideal eines Landes, indem es sich gut leben lasse und gleichzeitig das t\u00e4gliche Chaos. Der Kampf werde gr\u00f6sser, je besser man verstehe, was passiere und dass man ohnm\u00e4chtig sei, es zu \u00e4ndern. Zusammen mit anderen Menschen aus dem Kongo w\u00fcrde er sich die gleiche Frage stellen wie die Frauen, die am Ostermorgen zum Grab Christi gingen: \u00abWer wird uns den Stein, der vor dem Eingang des Grabes liegt, zur Seite rollen?\u00bb Damit meine er: Wer wird unser Land aus dem Elend und der chronischen Gewalt, die schon so lange dauert, herausf\u00fchren? Wie ist es m\u00f6glich, Kontrolle zu gewinnen und das Land auf einen Weg des Friedens zu f\u00fchren?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSamen des Friedens s\u00e4en<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tTrotzdem allem bleibt Blanchard Ayinza Boke. \u00abIch liebe dieses Land, ich habe hier meine Familie, meine Freunde\u00bb. Und als Koordinator k\u00f6nne er in kleinem Rahmen einen Beitrag zum Frieden leisten. Er habe auch eine starke Hoffnung, die auf dem christlichen Glauben beruhe. \u00abGerechtigkeit, Wahrheit und das Gute werden eines Tages die Oberhand \u00fcber das B\u00f6se gewinnen. Christus hat am Kreuz gesiegt.\u00bb Den 19 Zuh\u00f6renden gibt er mit, dass es wichtig sei, nicht m\u00fcde zu werden, zu glauben und eine gerechtere Welt aufzubauen. Wir alle k\u00f6nnten und sollten Samen des Friedens s\u00e4en.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t
Anfang April haben die Frauen beschlossen, dass sie jetzt weiter machen. \u00abDieses Projekt ist wie ein Wassertropfen f\u00fcr den Frieden. Aber es kann zu einer kleinen Welle werden. Es kann Gutes in Bewegung bringen.\u00bb Bei fr\u00fcheren gewaltt\u00e4gigen Konflikten sind oft Menschen, die aus Ruanda emigrierten, Opfer von Gewalt der Bev\u00f6lkerung in Uvira geworden. Diesmal hat eine interkonfessionelle Mediation Schlimmeres verhindern k\u00f6nnen. \u00abSie sagen, dass das eine Auswirkung des Friedensprojektes ist\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
Initiative der Kirchen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDie Katholische Bischofskonferenz und der Verband \u00abEglise du Christ au Congo\u00bb (zu dem auch die Methodistenkirche geh\u00f6rt), haben eine Initiative mit dem Namen \u00abSozialer Pakt f\u00fcr den Frieden in der DR Kongo und in der Region der Grossen Seen\u00bb ins Leben gerufen. Ziel ist es, alle nationalen und internationalen, internen und externen Konfliktparteien einzuladen, in einen Dialog zu treten. Grundlage des Dialogs ist die Ubuntu-Tradition, die in der Spiritualit\u00e4t der Bantu-V\u00f6lker verankert ist. \u00abVon der Bev\u00f6lkerung wird diese Initiative unterst\u00fctzt, doch von der kongolesischen Regierung wird sie bek\u00e4mpft. Sie bef\u00fcrchten wohl, dass im Zuge der Friedensverhandlungen auch die Frage von demokratischen Prinzipien genauer angeschaut wird. Und das wollen sie nicht\u00bb, vermutet Blanchard Ayinza Boke. Es g\u00e4be aber bereits eine von der DR Kongo und Ruanda unterzeichnete Grundsatzerkl\u00e4rung, dass die Gedanken der Kircheninitiative aufgenommen werden sollten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tKeine einfachen L\u00f6sungen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tIm Osten der DR Kongo ist die Bev\u00f6lkerung seit Jahrzehnten Gewalt und dem Terror bewaffneter Gruppen ausgesetzt. Die Ursachen der Konflikte sind hoch komplex und haben mit dem Kolonialismus, dem Genozid in Ruanda, den Fluchtbewegungen und der Lage in den angrenzenden L\u00e4ndern zu tun. Auch der begrenzte Zugang zu Ressourcen spielt eine Rolle und eine Politik, die die Bev\u00f6lkerung zugunsten der jeweiligen Machtbl\u00f6cke instrumentalisiert. Blanchard Ayinza Boke f\u00fchrte aus, wie hoch fragil die Situation in der Region der Grossen Seen ist. Es bleibe abzuwarten, ob der Vorschlag f\u00fcr das Friedensabkommen, das im Rahmen des Washingtoner Prozesses erwartet werde, die Fragilit\u00e4t der Region ber\u00fccksichtigen w\u00fcrde. Mehrere fr\u00fchere Friedensprozesse seien gescheitert.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDen Stein wegw\u00e4lzen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tUnd wie geht es Blanchard Ayinza Boke selbst? Er lebe in einem inneren Kampf. Da sei das Ideal eines Landes, indem es sich gut leben lasse und gleichzeitig das t\u00e4gliche Chaos. Der Kampf werde gr\u00f6sser, je besser man verstehe, was passiere und dass man ohnm\u00e4chtig sei, es zu \u00e4ndern. Zusammen mit anderen Menschen aus dem Kongo w\u00fcrde er sich die gleiche Frage stellen wie die Frauen, die am Ostermorgen zum Grab Christi gingen: \u00abWer wird uns den Stein, der vor dem Eingang des Grabes liegt, zur Seite rollen?\u00bb Damit meine er: Wer wird unser Land aus dem Elend und der chronischen Gewalt, die schon so lange dauert, herausf\u00fchren? Wie ist es m\u00f6glich, Kontrolle zu gewinnen und das Land auf einen Weg des Friedens zu f\u00fchren?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSamen des Friedens s\u00e4en<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tTrotzdem allem bleibt Blanchard Ayinza Boke. \u00abIch liebe dieses Land, ich habe hier meine Familie, meine Freunde\u00bb. Und als Koordinator k\u00f6nne er in kleinem Rahmen einen Beitrag zum Frieden leisten. Er habe auch eine starke Hoffnung, die auf dem christlichen Glauben beruhe. \u00abGerechtigkeit, Wahrheit und das Gute werden eines Tages die Oberhand \u00fcber das B\u00f6se gewinnen. Christus hat am Kreuz gesiegt.\u00bb Den 19 Zuh\u00f6renden gibt er mit, dass es wichtig sei, nicht m\u00fcde zu werden, zu glauben und eine gerechtere Welt aufzubauen. Wir alle k\u00f6nnten und sollten Samen des Friedens s\u00e4en.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t
Die Katholische Bischofskonferenz und der Verband \u00abEglise du Christ au Congo\u00bb (zu dem auch die Methodistenkirche geh\u00f6rt), haben eine Initiative mit dem Namen \u00abSozialer Pakt f\u00fcr den Frieden in der DR Kongo und in der Region der Grossen Seen\u00bb ins Leben gerufen. Ziel ist es, alle nationalen und internationalen, internen und externen Konfliktparteien einzuladen, in einen Dialog zu treten. Grundlage des Dialogs ist die Ubuntu-Tradition, die in der Spiritualit\u00e4t der Bantu-V\u00f6lker verankert ist. \u00abVon der Bev\u00f6lkerung wird diese Initiative unterst\u00fctzt, doch von der kongolesischen Regierung wird sie bek\u00e4mpft. Sie bef\u00fcrchten wohl, dass im Zuge der Friedensverhandlungen auch die Frage von demokratischen Prinzipien genauer angeschaut wird. Und das wollen sie nicht\u00bb, vermutet Blanchard Ayinza Boke. Es g\u00e4be aber bereits eine von der DR Kongo und Ruanda unterzeichnete Grundsatzerkl\u00e4rung, dass die Gedanken der Kircheninitiative aufgenommen werden sollten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
Keine einfachen L\u00f6sungen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tIm Osten der DR Kongo ist die Bev\u00f6lkerung seit Jahrzehnten Gewalt und dem Terror bewaffneter Gruppen ausgesetzt. Die Ursachen der Konflikte sind hoch komplex und haben mit dem Kolonialismus, dem Genozid in Ruanda, den Fluchtbewegungen und der Lage in den angrenzenden L\u00e4ndern zu tun. Auch der begrenzte Zugang zu Ressourcen spielt eine Rolle und eine Politik, die die Bev\u00f6lkerung zugunsten der jeweiligen Machtbl\u00f6cke instrumentalisiert. Blanchard Ayinza Boke f\u00fchrte aus, wie hoch fragil die Situation in der Region der Grossen Seen ist. Es bleibe abzuwarten, ob der Vorschlag f\u00fcr das Friedensabkommen, das im Rahmen des Washingtoner Prozesses erwartet werde, die Fragilit\u00e4t der Region ber\u00fccksichtigen w\u00fcrde. Mehrere fr\u00fchere Friedensprozesse seien gescheitert.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tDen Stein wegw\u00e4lzen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tUnd wie geht es Blanchard Ayinza Boke selbst? Er lebe in einem inneren Kampf. Da sei das Ideal eines Landes, indem es sich gut leben lasse und gleichzeitig das t\u00e4gliche Chaos. Der Kampf werde gr\u00f6sser, je besser man verstehe, was passiere und dass man ohnm\u00e4chtig sei, es zu \u00e4ndern. Zusammen mit anderen Menschen aus dem Kongo w\u00fcrde er sich die gleiche Frage stellen wie die Frauen, die am Ostermorgen zum Grab Christi gingen: \u00abWer wird uns den Stein, der vor dem Eingang des Grabes liegt, zur Seite rollen?\u00bb Damit meine er: Wer wird unser Land aus dem Elend und der chronischen Gewalt, die schon so lange dauert, herausf\u00fchren? Wie ist es m\u00f6glich, Kontrolle zu gewinnen und das Land auf einen Weg des Friedens zu f\u00fchren?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSamen des Friedens s\u00e4en<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tTrotzdem allem bleibt Blanchard Ayinza Boke. \u00abIch liebe dieses Land, ich habe hier meine Familie, meine Freunde\u00bb. Und als Koordinator k\u00f6nne er in kleinem Rahmen einen Beitrag zum Frieden leisten. Er habe auch eine starke Hoffnung, die auf dem christlichen Glauben beruhe. \u00abGerechtigkeit, Wahrheit und das Gute werden eines Tages die Oberhand \u00fcber das B\u00f6se gewinnen. Christus hat am Kreuz gesiegt.\u00bb Den 19 Zuh\u00f6renden gibt er mit, dass es wichtig sei, nicht m\u00fcde zu werden, zu glauben und eine gerechtere Welt aufzubauen. Wir alle k\u00f6nnten und sollten Samen des Friedens s\u00e4en.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t
Im Osten der DR Kongo ist die Bev\u00f6lkerung seit Jahrzehnten Gewalt und dem Terror bewaffneter Gruppen ausgesetzt. Die Ursachen der Konflikte sind hoch komplex und haben mit dem Kolonialismus, dem Genozid in Ruanda, den Fluchtbewegungen und der Lage in den angrenzenden L\u00e4ndern zu tun. Auch der begrenzte Zugang zu Ressourcen spielt eine Rolle und eine Politik, die die Bev\u00f6lkerung zugunsten der jeweiligen Machtbl\u00f6cke instrumentalisiert. Blanchard Ayinza Boke f\u00fchrte aus, wie hoch fragil die Situation in der Region der Grossen Seen ist. Es bleibe abzuwarten, ob der Vorschlag f\u00fcr das Friedensabkommen, das im Rahmen des Washingtoner Prozesses erwartet werde, die Fragilit\u00e4t der Region ber\u00fccksichtigen w\u00fcrde. Mehrere fr\u00fchere Friedensprozesse seien gescheitert.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
Den Stein wegw\u00e4lzen<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tUnd wie geht es Blanchard Ayinza Boke selbst? Er lebe in einem inneren Kampf. Da sei das Ideal eines Landes, indem es sich gut leben lasse und gleichzeitig das t\u00e4gliche Chaos. Der Kampf werde gr\u00f6sser, je besser man verstehe, was passiere und dass man ohnm\u00e4chtig sei, es zu \u00e4ndern. Zusammen mit anderen Menschen aus dem Kongo w\u00fcrde er sich die gleiche Frage stellen wie die Frauen, die am Ostermorgen zum Grab Christi gingen: \u00abWer wird uns den Stein, der vor dem Eingang des Grabes liegt, zur Seite rollen?\u00bb Damit meine er: Wer wird unser Land aus dem Elend und der chronischen Gewalt, die schon so lange dauert, herausf\u00fchren? Wie ist es m\u00f6glich, Kontrolle zu gewinnen und das Land auf einen Weg des Friedens zu f\u00fchren?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tSamen des Friedens s\u00e4en<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tTrotzdem allem bleibt Blanchard Ayinza Boke. \u00abIch liebe dieses Land, ich habe hier meine Familie, meine Freunde\u00bb. Und als Koordinator k\u00f6nne er in kleinem Rahmen einen Beitrag zum Frieden leisten. Er habe auch eine starke Hoffnung, die auf dem christlichen Glauben beruhe. \u00abGerechtigkeit, Wahrheit und das Gute werden eines Tages die Oberhand \u00fcber das B\u00f6se gewinnen. Christus hat am Kreuz gesiegt.\u00bb Den 19 Zuh\u00f6renden gibt er mit, dass es wichtig sei, nicht m\u00fcde zu werden, zu glauben und eine gerechtere Welt aufzubauen. Wir alle k\u00f6nnten und sollten Samen des Friedens s\u00e4en.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t
Und wie geht es Blanchard Ayinza Boke selbst? Er lebe in einem inneren Kampf. Da sei das Ideal eines Landes, indem es sich gut leben lasse und gleichzeitig das t\u00e4gliche Chaos. Der Kampf werde gr\u00f6sser, je besser man verstehe, was passiere und dass man ohnm\u00e4chtig sei, es zu \u00e4ndern. Zusammen mit anderen Menschen aus dem Kongo w\u00fcrde er sich die gleiche Frage stellen wie die Frauen, die am Ostermorgen zum Grab Christi gingen: \u00abWer wird uns den Stein, der vor dem Eingang des Grabes liegt, zur Seite rollen?\u00bb Damit meine er: Wer wird unser Land aus dem Elend und der chronischen Gewalt, die schon so lange dauert, herausf\u00fchren? Wie ist es m\u00f6glich, Kontrolle zu gewinnen und das Land auf einen Weg des Friedens zu f\u00fchren?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
Samen des Friedens s\u00e4en<\/h5>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tTrotzdem allem bleibt Blanchard Ayinza Boke. \u00abIch liebe dieses Land, ich habe hier meine Familie, meine Freunde\u00bb. Und als Koordinator k\u00f6nne er in kleinem Rahmen einen Beitrag zum Frieden leisten. Er habe auch eine starke Hoffnung, die auf dem christlichen Glauben beruhe. \u00abGerechtigkeit, Wahrheit und das Gute werden eines Tages die Oberhand \u00fcber das B\u00f6se gewinnen. Christus hat am Kreuz gesiegt.\u00bb Den 19 Zuh\u00f6renden gibt er mit, dass es wichtig sei, nicht m\u00fcde zu werden, zu glauben und eine gerechtere Welt aufzubauen. Wir alle k\u00f6nnten und sollten Samen des Friedens s\u00e4en.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t
Trotzdem allem bleibt Blanchard Ayinza Boke. \u00abIch liebe dieses Land, ich habe hier meine Familie, meine Freunde\u00bb. Und als Koordinator k\u00f6nne er in kleinem Rahmen einen Beitrag zum Frieden leisten. Er habe auch eine starke Hoffnung, die auf dem christlichen Glauben beruhe. \u00abGerechtigkeit, Wahrheit und das Gute werden eines Tages die Oberhand \u00fcber das B\u00f6se gewinnen. Christus hat am Kreuz gesiegt.\u00bb Den 19 Zuh\u00f6renden gibt er mit, dass es wichtig sei, nicht m\u00fcde zu werden, zu glauben und eine gerechtere Welt aufzubauen. Wir alle k\u00f6nnten und sollten Samen des Friedens s\u00e4en.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t